谢邀!丧文化是指一些年轻人在现实生活中失去了目标 。迷失了方向 。因而表现出一种沮丧而形成的一种文化趋势 。这种文化带有颓废 。绝望 。悲观的情绪、语言、图画等 。
谢谢!
其他观点:
丧是多音字 。一个叫sang平声(一) 。一个是sang去声(、) 。这两个字两个涵意!一个是平声的丧!是代表与处理死人有关的事情 。中华民族是最古老的民族!有几千年的文化历史!历来重视死者!对于死既敬畏!又尊重!人死以后记念他的功绩 。亲人表示悲痛 。于是就举行仪式 。后来统治阶级发展为丧仪 。漫漫的形成一个模式 。随着上层统治者和士大夫的介入 。便形成有中国传统的的丧文化!这种文化是儒家学说中孝道的一个分支!上古时代 。人们对丧仪要求并不高 。讲究生前孝养 。死后薄殓!孔子时期虽讲孝道 。在民间还未走向极端 。孔子也主张厚养薄殓!但到战国时期 。社会走向厚殓!这种风气 。首先从奴隶主开始 。有的竟然施行人殉的残无人道的办法 。发展到秦始皇时走向极端 。他动用七十万人为他造了一个千年不坏的秦皇陵!后世皇帝一直就延续了下来!在葬礼上人们都继承了一种哀悼的仪式 。以寄托对逝者的惦怀!过去的丧仪烦硕而迂腐 。慢慢的不适应了时代的发展!比如过去要守孝三年 。并且吃住在先人的坟墓傍 。三年内不准办喜事!丧仪上!要唱戏 。哭丧!亲朋好友在祭悼 。而且丧葬是中国人生中的一件大事!处理好了 。人的威望自然就高了 。处理不好会被人卑视的!在丧文化上 。有丧联 。丧服 。丧礼等等!有专门的总理!由总理安排会计 。司橱 。釆购 。等等分工!严然一个临时组织系统 。门类齐全 。各司其职 。忙而不乱 。这就是一个管理系统!
这种丧文化是博大精深 。里面也是精彩纷逞!如古代有祭文 。祭碑 。祭联 。遗嘱 。在棺木上绘画等等!这些都需要一定文化素质!
随着时代的变迁 。这种文化也在发生变化!向简化 。庄重 。程序化模式发展!当今的一条龙式服务组织 。就是这种文化继承!
另一种丧是指丢失 。失去!情绪低落 。失意!如:丧胆!丧魂落魄!丧气!丧身!丧生!丧失!丧心病狂等等!这种情绪是近年来人们失去价值观 。失去信仰 。失去信心 。失去辨别能力的一种社会疾病!这种消极的情绪反映到社会上便是一种丧文化现象!就是对社会的一种消极反映 。如果再加重 。便是心理疾病的抑郁症 。再向前发展便是精神分裂症!之所以有这种消极现象 。完全是教育失误造成的!一个人没有了价值观便没有了灵魂!没有了灵魂社会人面对社会的压力便无所适从 。要么消极厌世 。要么走向极端 。反映到社会层面正如网友说的各种怪异现象 。甚至有的走向生命的尽头还不悔悟!这是一种极有害的文化现象 。如果我们不从教育上早早纠正过来 。后果不堪设想!今天看到一个典型案例 。一个中学生 。去年考了个二夲他感到失落 。今年考了个三本 。因家中经济条件差就没有让他上!让他打工 。他还想上学 。但拗不过父母 。便上工了 。后来他感到失落 。二十岁的他选择了结束自己生命!这个案例虽与丧文化没有直接关联 。但青年人失去正确的价值观 。失去信仰 。失去理想 。迫于社会压力 。自己又不能直面和正确释放 。而且社会中弥漫的丧文化 。一旦与孩子们失落的心情结合在一起 。注定会出事!
因此前一种丧文化 。是中华文明传统的一部分 。我们要吸其精华 。汰其糟粕 。发扬光大!
后一种丧文化则完全是消极的文化现象 。要抵制和取缔 。给青少年灌彻积极 。正确的人生观 。价值观 。培养青少年有辨别能力 。用正确的方法论去看待社会 。适应社会 。成为合格的接班人!
其他观点:
最近一段时间来 。“丧文化”在都市年轻人当中不胫而走 。近日 。在北京三里屯举行的为期三天的“丧文化街头派对”吸引了上万人参与 。再次将这一青年亚文化带入了人们的视野 。
去年 。突然在网络上爆红的“葛优躺”剧照 。是这场“文化运动”的始作俑者 。照片上 。满脸胡茬、头发蓬乱的葛优双目无神 。懒散地瘫在沙发上 。画面中“我只想静静地躺一躺”的消极无力感 。迅速唤起了当下年轻人的共鸣 。“我差不多是个废人了”“感觉身体被掏空”等吐槽神句大量出现在微博、微信等社交媒体上 。日本作家太宰治的名言“生而为人 。我很抱歉”、上海彩虹室内合唱团、动画片《马男波杰克》等等 。都成为了这场“丧文化”的流行标签 。
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