经过东晋葛洪的继续演绎，以及唐宋之际出现的“一气化三清”之说，元代出现的“老子八十一化”之说，老子的神仙形象不断得到渲染，太上老君的印象愈发深入人心 。可以说，道教把老子演化为了太上老君，而太上老君就是神格化的老子 。
▲很多老君山都建是道教圣地，建有老子像，以示纪念 。图源/网络
因此，很多老君山其实都是道教圣地 。他们取名“老君山”，一方面是为了纪念道祖老子，一方面也是彰显自己道场的正统身份 。虽然各大山头都说太上老君在自己这里修道炼丹，小孩子可能都不信，但广大信众也不去深究，都欣然接受了 。当然，也有老君山跟道教几乎没什么关系，如云南的几座，他们纯粹是喜欢这个名字的那股“仙气” 。
▲文山老君山，被誉为滇东南地区唯一一块亚热带“植物宝库”，神秘异常 。图源/网络
既然说是太上老君修道炼丹的山，那气质就不能太平庸——要么云雾缭绕、气候多变，要么植被茂盛、奇珍广布，要么地貌奇特、矿藏丰富 。因此，陕西洛南老君山有着奇特的溶洞溶柱；甘肃武山老君山有“暮春烟云、盛夏碧涛、金秋红叶、寒冬雪松”四时之景观；湖北红安老君山四周群山环绕，地势险要；四川绵阳老君山，盛产火药原材料硝石，有着超过1万平米的古硝洞遗址；云南丽江老君山，有着大面积的高原丹霞地貌，如同炼丹现场；文山老君山，被誉为滇东南地区唯一一块亚热带“植物宝库”，神秘异常 。
▲云南丽江老君山的高原丹霞地貌，如同炼丹现场 。图源/网络
每座老君山都有自己的“仙”法，如同八仙过海各显神通 。但若论谁的“仙气”气场最强大，不得不说还是老子家乡的栾川老君山 。
老子家乡的老君山，到底“仙”在哪儿？
“老子不知何处去，青牛一影踏斑斓” 。老子骑牛从豫东老家出发，一路向西，走到函谷关被强行留下著书立说，这是史书上记载的史实 。但老子最终归隐何处，史书上没有记载，这给人们留下了无限的想象空间，也才有了如今众多西部省份演绎“老君山”的余地 。
▲栾川老君山的老子像是世界上最大的老子青铜像 。图源/网络
根据地理条件分析，洛阳栾川的老君山离老子生平活动地和著书立说的函谷关距离都是最近的，在交通不便的古代，是最有可能被老子选为最终归隐之地的 。不光地理位置近，这里的自然环境也绝对称得上“仙气”十足，而且不易到达，十分适合隐退修道 。正是相信老子归隐于此，早在北魏，山上就兴建了老君庙，唐太宗时更是钦点改其名为“老君山” 。
栾川老君山到底“仙”在哪儿？它是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，最高峰海拔2217米 。今天从山下可坐缆车到中天门，再乘峰林缆车到十里画屏，最终登上老君山顶 。缆车下方是长达十余里的天然大峡谷 。在没有缆车的古代，这里绝对是人迹罕至之地 。
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▲栾川老君山地势险要，只有通过缆车才能快速登顶，在古代是人迹罕至之地 。图源/网络
栾川老君山正位于我国秦岭——淮河的南北自然分界线上，因此“一山有四季，十里不同天 。君山北麓冰未消，伊水之阳花艳艳” 。山脚是炎炎夏日，山顶则是飒飒秋风；山脚是层林尽染的秋色，山顶则是银装素裹的冬天 。复杂多变的气候也孕育了老君山丰富的植被，使其成为“中州地区天然动植物种植基因库” 。
爬到中天门，在舍身崖前，可以看到舍身洞、钻天洞等洞外的蓝天，也可以远眺栾川县县城全貌 。令人不寒而栗的是，会听到呜咽的山风和对面山峰的松涛怒吼，犹如窦娥喊冤，犹如呼啸雷鸣，因此这一景观被称为“幽洞天籁” 。
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