北岳恒山的资料显示，恒山是道教圣地，也是中国五岳之一，位于山西省大同市浑源县，绵延百里，气势磅礴，主峰玉皇顶海拔1545.3米，为全国诸山之冠 。恒山以雄、险、奇、幽著称，有“五岳归来不看山，恒山归来不看岳”之说 。恒山的自然景观和人文景观交相辉映，共同构成了独特的恒山景观 。恒山是道教圣地，被誉为中华民族的发祥地之一 。
一：北岳恒山的资料50字1、自中华文明有信史以来，春秋战国至明代，北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳 。我国名山五岳之中的北岳是明末清初时才被定为山西浑源天峰岭的，而古北岳恒山则从春秋战国到明代中期一直在河北境内，也就是河北省保定市的阜平县大茂山 。
2、从秦代到清初1700多年的历史中，历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山，这些都有史书记载 。自秦代至明代，北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳 。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，清代才开始在山西的恒山祭祀北岳 。[2]
3、古恒山位置
4、北魏郦道元所作《水经注》载“又东南过中山上曲阳县北，恒水从西来注 。之滱水自倒马关南流与大岭水合，水出山西南大岭下，东北流出峡，峡右山侧，有祗洹精庐，飞陆陵山，丹盘虹梁，长津泛澜，萦带其下 。东北流注于滱” 。通过滱水和恒水可以确定古恒山位置 。（滱水即今唐河，恒水即今横河）
5、《大唐开元礼》之《吉礼》载：“祭五岳四镇，诸岳镇每年一祭，各以五郊迎气日祭之，东岳岱山祭于兖州界，东镇沂山祭于沂州界；南岳衡山祭于衡州界，南镇会稽山祭于越州界；中岳嵩山祭于河南府；西岳华山祭于华州界，西镇吴山祭于陇州界；北岳恒山祭于定州界，北镇医无闾山祭于营州界 。”
6、北宋沈括所作《梦溪笔谈》载“北岳恒山，今谓之大茂山者是也 。半属契丹，以大茂山分脊为界 。岳祠旧在山下，石晋之后，稍迁近里” 。
7、《中国历史地图集》载明，自春秋时期起到明朝早期，北岳恒山一直在河北曲阳和涞源之间，也曾称常山、大茂山；明朝后期和清朝，恒山才标注在山西浑源 。
8、《辞海》、《辞源》、《中国大百科全书》等指出，北岳恒山在曲阳西北，也名常山，自虞舜帝以下历代王朝皆祀北岳于曲阳，明代始以山西浑源的玄岳为北岳恒山，清顺治十七年(公元1660年)移祀北岳于浑源 。二：北岳恒山的资料简介恒山有两个入口，一个是景区的正门，也是大家通常去的“岳门湾”，还有一个是比较小众的当地人知道的后门“和之门”，导航这两个地方都可以 。
从“岳门湾”进入景区的话，需要购买门票45元，还需要乘坐一段摆渡车13元，到达第二道门口 。如果不乘坐摆渡车的话，步行走也可以，但是路程比较长，且沿途没有景点，是一段盘山路（大概5公里），可以看个人体力和时间 。
三：北岳恒山历史典故徐霞客说:“五岳归来不看山，黄山归来不看岳 。”
李白说:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。”
苏轼说:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同 。”
杜甫说:“会当凌绝顶，一览众山小 。”
贾岛说:“华岳独灵异，草木恒新鲜 。”
古人完美庐山的诗词，远多于五岳，也多于黄山 。
庐山风光
而在五岳中，东岳泰山、西岳华山与中岳嵩山名气比较大 。泰山石敢当，五岳之首，五岳独尊，泰山压顶，泰山看日出，秦始皇也到泰山封禅，祭拜天地 。
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