“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”出自哪首诗?如何理解?


“书中自有黄金屋 。书中自有颜如玉”这两句诗出自宋朝的第三任皇帝宋真宗赵恒所作《励学篇 》 。全诗是:富家不用买良田 。书中自有千钟粟 。安居不用架高楼 。书中自有黄金屋 。娶妻莫恨无良媒 。书中自有颜如玉 。出门莫恨无人随 。书中车马多如簇 。男儿欲遂平生志 。五经勤向窗前读 。

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“书中自有黄金屋 。书中自有颜如玉”这两句诗的大概意思是:想要住得好不需要自己建造高楼大厦 。只要好好读书就能住上富丽堂皇的高级住宅;娶妻时候不要愤恨没有好的媒人 。只要好好读书就能抱得美人归 。
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宋真宗赵恒作《励学篇 》的目的 。就是要引导和鼓励人们好好读书 。告诉学子读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路 。以“颜如玉”的绝世美人以及“黄金屋”的华堂豪宅为诱饵 。诱导天下士子一心只读圣贤书 。凭此登上人生巅峰 。皇帝亲自出面向天下人发出如此号召 。在北宋初期显然具有非常重要的导向意义 。可以说 。有宋一代 。尽管国运屈辱 。但文化昌盛 。成为与唐代并肩的又一个文化盛世的封建王朝 。宋真宗此诗可谓功不可没 。
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【“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”出自哪首诗?如何理解?】但是 。要想拥有“黄金屋”和“颜如玉” 。不可忽略了两个前提 。第一个前提是 。必须要成为读书人中的出类拔萃者 。并不是普普通通的读书人就能够拥有“黄金屋”和“颜如玉”而走上人生巅峰 。这里所谓的读书人中的出类拔萃者 。不仅是指学问精通 。而是指其中成功考取功名的读书人 。倘若学问虽好 。但没考取功名 。只怕最多仍是只能当个教书先生 。温饱度日而已 。又何来“黄金屋”和“颜如玉”呢?拿我们当下来说 。比古代就要复杂多了 。出类拔萃的读书人考取名牌大学 。只是万里长征迈出了第一步 。要想拥有“黄金屋”和“颜如玉” 。更多的还取决于工作中的诸多辛苦努力以及际遇等等因素 。
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第二个前提是 。并非“开卷有益” 。并不是说读书就可以拥有“黄金屋”和“颜如玉” 。中国文化源远流长又博大精深 。各种典籍和书本浩如烟海 。值得读的书有很多 。可以读的书也有很多 。但读书也要考虑到是不是带着某种功利心和目的性 。如果你读书的目的就是冲着想拥有“黄金屋”和“颜如玉” 。那就应该一心一意读那些考取功名所要求的书目 。在这一点上 。古今同理 。如果自己认为读书是为了愉悦身心 。或者是为了别的目的 。而不是为了考取功名 。那就可以完全按照自己的兴趣和需要来安排自己的读书 。但同时有一点是必须引起注意的 。有的满是糟粕和污秽的书就不应该去读了 。读了这种书别说考取功名 。只怕连三观都会被颠倒 。这种书有百害而无一利 。应该尽量远离 。
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最后 。对“书中自有黄金屋 。书中自有颜如玉”的理解 。还要注意避免一个误区 。宋真宗出于他特殊的政治目的 。号召天下人都“五经勤向窗前读” 。而写出“书中自有黄金屋 。书中自有颜如玉”这样的诗句 。在我们当下这个时代 。早已经不是“万般皆下品 。惟有读书高”那个时代了 。可以说“条条道路通罗马” 。很多成功人士的经历告诉我们 。读书不是人一生的唯一出路 。也不算是人一生的最佳出路 。读书是人们成功的一个必备条件 。但一定不是唯一条件 。当然了 。多读有益的书 。对于提高自身的素质和能力还是非常有益处的 。
其他观点:
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书中自有黄金屋 。书中自有颜如玉 。出自北宋第三位皇帝宋真宗赵恒的亲笔写《励学篇》 。广为天下流传 。在当时勉厉天下读书人一心只读圣贤书 。读书目的参加朝庭的科举考试 。一旦成为状元郎 。荣华富贵 。光宗耀祖 。鸡犬升天 。什么黄金屋 。什么皇家公主 。什么相府个斤 。什么富家小姐 。美若天仙的娇娘 。均可成为花烛洞房的新娘 。这一切对当时的读书人是多么大的吸引力 。真乃十年寒窗 。为了当官有出头之日 。而勤奋读书 。
在当下 。学子们也能知晓 。书中自有黄金屋 。书中自有颜如玉 。也有它的现实意义 。

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