失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。那么失礼而后什么呢？ _经验知识

常说大道至简……何为道？
道无处不在。却既没有形状。也没有声音。看不见。摸不着。既无法用语言来形容。也不能用五官来了解。即使这样。但是人们也一定要‘依道而行’ 。
因为失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼！
老子说:失去天道才重视讲品德。失去品德才重视讲仁爱。失去仁爱才重视讲情义。失去情义才重视讲礼仪。
那么失去礼仪后而被重视什么呢？失礼而后愚。礼（理）不讲不透；礼不学无以立；子孙愚兮礼仪疏。
有一天。孔子站在庭院里。伯鱼“趋而过庭” 。孔子叫住儿子：“站住。学礼了？”“还没有。”孔子严肃地说：“不学礼。你怎么立身？”“是。”
礼。不逾越。有节度。不侵犯侮辱他人。不轻佻亲狎。

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道德无时无处不在怎么会失呢？.失者自我舍弃之意。绝学无忧。谢绝人事清静无为。道家修炼功夫。舍空红尘俗事。最难舍的是礼尚往来乱性之首。要不怎么会隐居深山修行呢？就是逃逼礼这个俗事关。

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而后接着老子《道德经》38章:
夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者。道之华而愚之始。是以大丈夫。处其厚不居其薄。处其实。不居其华。故去彼取此。
跟解:礼节的故意表现使得远离了忠诚信任。是弃内而显外谋乱之根基。道、德、仁不失之明的人。知道礼节实质是虚华。而且是愚昧的开始。所以大丈夫立身厚道淳朴而不远离于道。处于朴实而不处于虚华。所以尽量舍弃后之虚华汲取前之道源。
【失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。那么失礼而后什么呢？】如此依老子本章之意而劝世。则失礼而后必要有先见之明的人劝世道返璞归真。之后远离谋乱的开始。如是后世阳光大道。自然和谐。