中元节的来历，相传在远古时代，天上有十个太阳，烧得庄稼枯焦，河水干涸，禾苗枯死 。玉皇大帝派二郎神杨戬下凡捉拿十个太阳，并用金箍棒打死了了九个太阳 。从此，人间一片祥和，百姓安居乐业 。后来，二郎神的母亲怀孕了，生下了一个儿子，取名杨戬 。杨戬长大后，不愿做官，只想游历历各地，寻找神仙 。于是，他来到昆仑山，拜玉虚宫的道士为师，学习法术 。
一：中元节的来历和传说故事中元节，民间叫做鬼节 。由于时间是农历的七月十五，又有人叫七月半 。今年农历的七月十五，是公历的8月22日 。
中元节的祭祀活动，由来已久，据说一千多年前，就开始了 。关于中元节的来历，民间传说着各种版本，但是都与地藏菩萨母子的故事有关 。传说地藏菩萨掌管阎罗地府后，有一天查看阎王薄，发现了母亲的名册 。立即着小鬼请来母亲相见 。
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二：中元节的来历简介七月半祭祖节被称为“中元节” 。
中元节是源于东汉后（大约北魏时期）道教的说法 。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄 。
相传地藏菩萨，他的母亲去世之后来到了阴曹地府，受到了十八层地狱的折磨，地藏菩萨不忍看到母亲受罪 。在七月十五这天竟然让小鬼把牢门打开，放他母亲出来 。谁知这一开门，小鬼们也都跑到人间为害百姓，所以就有了七月半，鬼乱窜之说 。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财 。后来人们把这一天就定为中元节 。
中元节也就是人们口中常说的鬼节，是在每一年农历的七月十四日，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间旧称为鬼节、七月半 。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成 。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝 。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法 。佛教则称七月半为“盂兰盆节” 。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教 。
中元节的节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等 。不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利 。
三：中元节的来历简短30字“鬼节”的正式名称应该叫“中元节”，它是道教、佛教和儒家思想三大信仰体系集中展示的中国传统节日 。
【中元节的来历和风俗作文 中元节的来历】道教的《修行记》中说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是日夜诵经” 。而佛教则在农历七月十五日举行“盂兰法会”，依照《盂兰盆经》所示，年年七月十五日，常以“孝慈”忆所生父母，以报父母生养之恩云云 。儒家则在这天一定要祭祖 。
不管是道教、佛教还是儒家思想，虽然祭祀 *** 不同，但是这个节日主要是围绕鬼魂设置的，相当于是一个安魂的节日，所以，三种思想中的各种仪式都以此位中心 。
“鬼节”的来历，据说最早应该是出自佛教 。《颜氏家训·终制篇》中写道：“若报罔极之德，霜露之非，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也 。”可见当时南北朝已经有过七月半的的节日了 。不过这段话里，所说的“有时斋供”与“七月半盂兰盆”分成两件事，大概是“斋供”祭祀亲人，使祖先不至于在阴间受到冻饿；而“盂兰盆会”则是借助佛的“法力”，祈求诸佛解脱死去亲人在阴间的痛苦，即超度的意思 。由此可以看出此时的七月中旬的中元节，虽然有一定的祭祖风俗，但是还未形成一定的仪式，这个节日更多的是为了供佛 。
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