桑梓是一个具有浓郁乡土气息的词汇,意为故乡、家乡 。这个词汇常常令人回忆起家乡的历史、文化和传统,勾起对家乡的深厚感情 。桑梓是生命起始的地方,它承载着人们的情感和记忆,是一个凝聚人心的地方 。无论身在何处,人始终对桑梓心怀感激和思念,而桑梓也成为了人们不断追寻的精神家园 。
自汉代以来,在“正身、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想的影响下,“学而优则仕”成为文人的自觉意识 。
因此很多文人发奋读书,学成后外出求官,长期远离故乡,催生出对故乡的思念,写了很多怀恋故乡的诗句 。
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在他们的诗歌中,对“故乡”有许多不同的别称,常见的有以下几种:
桑梓 。在我国古代,桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树 。桑树可以养蚕,叶、果、枝、根、皮皆可以入药;梓树可以做家具、乐器,也可以作薪柴,所以人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,桑梓也成了“故乡”的代称 。
柳宗元《闻黄鹏》诗中写道:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓 。”说的就是对故乡的思念:“你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的故乡 。”
故园 。顾名思义就是对往日家园的称呼 。韦应物在《闻雁》有一句:“故园眇何处?归思方悠哉 。”唐代的李频《春日旅舍》也提到了“故园”:“如何一别故园后,五度花开五处看 。”
故里 。故里是指旧时的门巷故居,因此,也常常被用来代指故乡 。唐?李中《送人南游》写到“早思归故里,华发等闲生 。”
这里给大家拓展一个小知识 。《咬文嚼字》公布的2009年国人十大常犯语文差错之一就是“故里” 。现在有些地方为了提高知名度,常号称是某名人的“故里”,理由是该名人曾在当地生活居住 。其实,“故里”指的是故乡、家乡,是自己或者父辈出生并长期生活的地方,住过的地方应称“故地”,住过的居室应称“故居”,都与“故里”无关 。大家也不要用错了哟 。
家山 。本意就是家乡的山 。最早使用“家山”代指故乡的,是唐代的钱起,他的《送李栖桐道举擢第还乡省侍》一诗,有“莲舟同宿浦,柳岸向家山 。”一句,后世诗人,也就逐渐沿用这一说法了 。
梓里 。这个说法是从我们讲的第一个“桑梓”演变而来,也比较常见,比如刘迎的《题刘德故国 。“故国”这个词,在诗歌中可以代指故乡,比如杜甫的《上白帝城二道》:“取醉他乡客,相逢故国人 。”
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除此之外,也可以指已经灭亡的国家,最著名的有南唐最后一位国君李煜的《虞美人》词:“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中 。”大家在诗歌中遇到这个词的时候,要结合语义来确定他的意思 。
乡井 。中国古代实行“井田制”,八户一井,因此,古人常把“乡里”称为“井里”,“乡井”也渐渐成了“故乡”的别称,我们现在经常说的“背井离乡”也由此而来 。崔桐在《酬李补阙雨中寄赠》一诗中就提到了“乡井”:“白发还乡井,微官有子孙 。”
乡关,乡国,乡邦,乡曲 。这几个词都带有“乡”字,都是诗词中“故乡”的别称,在诗歌中也能见到 。比如崔颢《黄鹤楼》诗:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁 。”;苏轼《游寒山寺》诗:“试登绝顶望乡国,江南江北客人多 。”;鲍照《还都口号》:“君主迟京国,游子思乡邦 。”司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉 。”
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