6、北京地区
秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象 。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像 。宗末明初，又出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛 。
北京民居中供奉的除秦琼，尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛 。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同 。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神 。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢?因为后门一般多为单扇门 。贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征 。钟馗是捉鬼神，可谓人人皆知，而魏征之所以成为后门门神也有文字记载 。小说《西游记》 中说：唐丞相魏征斩了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魂自觉委屈，便每夜进入内宫找唐太宗李世民索命 。无奈宫门外有秦琼，尉迟恭二将把守，老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过，便转至皇宫的后宰门，砸砖碎瓦 。由于秦琼和尉迟恭已在前门，故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门，时间一长，老龙王的冤魂渐渐地衰落下去，魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状而垂立一侧了 。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，后被汉族民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概 。
因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心,所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与他们的同时，他们家乡的门神也随至而到，以神佑他们平安 。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有 。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人——杨宗保与穆桂英 。总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受汉族民间的崇拜 。
各年代和地区门神不同，现在大家知道且常用的是尉迟恭与秦琼 。
《隋唐演义》载： 有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁 。他很害怕，将此事告诉君臣 。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅?臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门 。”李世民同意 。当夜果然无事 。自此以后，便让二将夜夜守卫 。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了 。上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象 。
我国各地民众敬奉的门神有：神荼、郁垒、桃人、苇索、钟馗、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、温峤、岳飞、秦琼、尉迟恭、天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘、马超、马岱、韩世忠、梁红玉、薛仁贵、盖苏文、孟良、焦赞、赵云、包公、海瑞、文天祥、解珍、解宝、吕方、郭盛、姚期、马武、关羽、关平、周仓、四大天王、哼哈二将、张黄苏李四将军、燃灯道人、方弼、青龙、白虎、孙膑、庞涓、魏征、徐茂功、扶苏、蒙恬、婓元庆、李元霸、岳云、狄雷、玄坛真君、无路财神、和合二仙、赐福天官、胡大海、常遇春 。
二：门神是哪两位大将图片宋朝时期最著名的门神是——钟馗 。明朝时期是——秦琼、尉迟恭
【门神是哪两位？门神是哪两位怎么读】1，在宋朝钟馗作为岁时驱邪之神，钟馗像成为与历书一道赐赠臣下的重要节物 。五代时期，在大年除夕，有画工献《钟馗击鬼图》 。宋朝神宗皇帝命画工将钟馗像刻版印刷，在岁除夜赐给宫内人员 。钟馗作为门神，受到皇宫的表彰，其影响自然深远 。北宋东京年节市场上，出现了包括钟馗在内丰富的门神画品，明清时期钟馗成为门神画的常见体裁 。明清北京宫廷、浙江杭州过年都贴钟馗、福神、和合二仙等年画 。
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