(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞 。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵 。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家 。
(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了 。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中 。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他 。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情) 。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制” 。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头 。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子) 。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒 。
包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的 。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来 。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样 。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地 。假若不听从我的意志，就不是我的子孙 。”二：包拯字希仁原文及翻译包公，名拯，字希仁，谥号“孝肃”，世人尊称“包公” 。包公一生从政做官26年，其中15年是在开封度过的，最后逝世于开封 。包公权知开封府，只有一年零三个月 。但他在开封名声最响，治理开封明察善断，铁面无私，两袖清风，执法如山 。戏剧舞台上的包公都是以开封府尹的身份出现的，电视剧《包青天》演出后，更是名扬四海，其中一句“开封有个包青天”妇孺皆知 。
《明志诗》：
清心为治本，直道是身谋 。
秀干终成栋，精钢不作钩 。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁 。
史册有遗训，勿贻来者羞 。
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包公一生留下的唯一的这首诗告诉我们，“清心”是修身的根本，“直道”是处世的原则 。笔直的树干，必将成为栋梁；淬炼的纯粹钢筋，决不可弯曲为钩 。国仓里屯满了粮食，连老鼠、麻雀也会欢喜；如果田野里荒芜得寸草不生，兔子、狐狸都要犯愁 。史册上记载着先贤的教诲，做官就要做好官，千万不要留下劣迹被后人辱骂 。
可以说，这首诗是一首正气歌，是包拯为官之道的座右铭 。他在诗中直抒胸臆，充分表达了立志要做国之栋梁、民之清官的决心，即清心治本，直道处世 。包拯始终是按照这首《明志诗》从政的，他上报国家、下安黎民，践行着自己的铮铮誓言 。他以清正廉明、铁面无私、刚正不阿、执法如山的品质锻造出“包青天”的千古颂名 。
三：包拯字希仁庐州合肥人也始举进士文言文翻译包拯，字希仁，是庐州合肥县人 。当初考取进士后，拜官为大理评事，出任建昌知县 。因为父母都年事已高，他推辞不去就职 。又调和州监税，父母更不愿随行，他便辞官回家奉养 。过了几年，双亲相继去世，包拯就在墓旁造屋居住守孝，到守丧期满，仍然徘徊不忍离去，邻里父老曾多次过来劝他结束守丧 。过了很久，包拯才去吏部接受调选，便做了天长知县 。有个盗者割了一人家的牛舌，失主来县上诉，包拯说：“只管回去，把牛杀了卖掉 。”过后不久又有一人来县报告，说有人私自杀牛，请予处理 。包拯对这个人说“：你为什么割了人家的牛舌又反来告他的状？”盗窃者听后十分惊恐，立即服罪了 。调任端州知州，升迁为殿中丞 。端州地方出产上好的砚台，以前的州官借进贡之名，大都从这里索取几十倍的进贡量去赠送权贵 。包拯为了杜绝这种弊端，叫做砚台的人只做足够进贡的数量 。他在那里一年任期届满，没有拿一个端砚回来 。
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