莫言为什么说那些有一千条裙子,一万双鞋子的女人们,她们是有罪的？ _经验知识

\"我们要用我们的作品。告诉那些有1000条裙子。一万双鞋子的女人们。他们是有罪的; 我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们。他们是有罪的; 我们要告诉那些置买了私人飞机是游艇的人。他们是有罪的。\"

文章插图
莫言的演讲。让人首先想到号称有三千双鞋子的菲律宾前总统马斯科夫人伊梅尔达。年轻的时候非常美丽。欲望无止境让她变丑了。
伊梅尔达童年悲苦生活。在成为总统夫人后。贪婪的欲望无限膨胀。疯狂敛财挥金如土。终招其祸被赶下台。

文章插图
但留方寸地。留与子孙耕。资源是有限的。欲望是无穷的。穷奢极侈应当被鄙视而不是崇拜和向往。
古有诗圣杜甫「朱门酒肉臭。路有冻死骨」之愤怒。孔夫子也说过。「富与贵。人之所欲也;贫与贱。人之所恶也」。所谓穷居闹市无人问。富在深山有远亲。
无视身边还有人挨饿。为图高兴扬名。做一个报基尼斯的大肉饼扔掉。这就是有罪的。如果穷人连淡水都喝不上。富人却将谈水用在游泳池浪费。那就是有罪的。
穷人与富人其实都在一条船上。如果姿意妄为使船沉了。无人能够幸免。在资本、贪欲、权势刺激下的病态社会。人类未来充满危机。

文章插图
莫言的确强调要用文学作品告诉人们:
\"那些用不正当手段获得财富和权势的富贵者们。他们是罪人”但他又补充说了。“尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为。但他们的为所欲为是对人类的犯罪。即便他们的钱是由合法的手段挣来的。\"
网上某生鲜超市将大量仍可食用的。只是不太新鲜的食物当垃圾扔掉。为什么能引发众多网友们关注?只因世上还有那么多为温饱而挣扎的人。不能视而不见。逐利而忘义。

文章插图
企业家曹德旺曾在一个节目中说过。功成名就后当年他曾花巨资修了豪宅。以为会很满足快乐。但不过一月。就觉得不满了。

文章插图
科学的病态发展。已经使人类生活丧失了许多情趣且充满危机。何况雪崩来临时。没有一片雪花是无辜的。

文章插图
莫言举例说:人类社会发明空调以前。热死的人并不比现在多。有了网络以后。人们的头脑里并没有比以前储存更多有用的信息等。
最后他表示救人亦是救己。即便文学并不一定能使贪欲者有所收敛。但不能放弃努力。要发出自己的声音。警醒世人。应当明白君子爱财应取之有道。用之有道。

文章插图
但文学中批判取之无道的富人或为富不仁之人。赞扬的是穷而不失人格尊严。不受「嗟来之食」的穷人莫言所讲并不是单批评爱消费的女人。也非让人清心寡欲。或引人仇富。
他其意在文学作品应当警醒世人居安思危。未雨绸缪。不要过于放纵于物质享受。追求病态的浪费型需求。竭泽而渔。启示人「放下」、「舍得」的智慧。常有怀罪之心才能长久。可谓作家宅心仁厚之语也。
其他观点：
莫言和鲁迅都是批判现实主义作家。一个解剖的是国人灵魂。一个揭露的是社会现象。

文章插图
谁会有那么多裙子。那么多鞋子。夸张一点说。也许只有戏子大腕们可能会有那么多行头！
莫言他老家并不是在批评戏子们。而是借此来讽刺社会乱象。
她们为什么会有那么多裙子。那么多鞋子？谁给予他们散金如雨的底气？这些难道不值得思索。不值得探究吗？
这些人到底有没有罪？历史会做出公正的审判。将来会有那么一天。时间会证明莫言他老人家说的话是对的。
其他观点：

文章插图
按说。购买千条裙。万双鞋是个人生活。有钱任性。但是作为社会人应该有整体意识。要有资源意识。也是反映出一个人的格局与人品。我们不是反对改善生活。爱美之心的正常的生活需要。我们也不是提倡苦行曾的生活方式。但是凡事都要有个度。正像古人讲的:朱门酒肉臭。路有冻死骨。就是古代之人也有正确的价值观。就是说避免资源浪费。是现代人要有的起码意识。