阳明的“格物”与朱熹的“格物”有何异同？( 二 ) _经验知识

朱熹和阳明的致知是一件事。朱熹取其广。阳明取其用。说得白话点就是一个老学究。一个实用主义者。心不存无用之念。此心即能格物致知。那么何必存诸乱心之念于心。因何而有用。人在事中。那么格尽诸理存于心。不如遇事而格物致用。事过而不留杂念于心。
恰如阳明的那朵花。与我无用、我心也不待见。那就哪凉快哪待着。取用之心和取用之事同寂！待到用时。用心去辨析、去甄别、去鉴赏。那花的毫末才清晰于心。
假若天下理如同一本词典。朱熹要求你背下整本大部头。阳明说大部头放包里就好。碰上不懂的就去查不是轻松很多。一本字典。就算记全了。有些生僻字可能穷极一生都不太会用到。常用字遇的多了到最后不用字典都知道。
【阳明的“格物”与朱熹的“格物”有何异同？】他俩的格物是一个事。不过理念和方法不同罢了。

阳明的“格物”与朱熹的“格物”有何异同？( 二 )

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