?植其杖而芸：插起那根棒子就耕作 。植 ， 把棒子 *** 土里使站立 。杖 ， 棒子 。而 ， 连词 ， 连接状语和中心词 ， 相当于“就” 。芸 ， 同“耘” 。子路遇荷蓧丈人一段《论语·微子》第7章有记 ， 但比这里的文字多 。
再看我对这两章《论语》的解读：18.6.[原文]
长沮桀溺耦而耕① 。孔子过之 ， 使子路问津焉② 。
长沮曰：“夫执舆者为谁③？”子路曰：“为孔丘 。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是④也 。”曰：“是知津矣⑤！”
问于桀溺 ， 桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由 。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然 。”曰：“滔滔者 ， 天下皆是也⑥ ， 而谁以易之⑦？且而与其从辟人之士也 ， 岂若从辟世之士哉⑧！”耰而不辍⑨ 。
子路行以告⑩ ， 夫子怃然?曰：“鸟兽不可与同群? ， 吾非斯人之徒与而谁与?！天下有道 ， 丘不与易也? 。”
[原文通释]
满身泥水的大个子和满身泥水的魁梧者并排耕地 ， 孔子经过这里 ， 让子路向他们打听渡口 。
满身泥水的大个子说：“那牵缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘 。”大个子说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的 。”大个子说：“这个人知道渡口的 。”
子路向满身泥水的魁梧者打听 。魁梧者说：“你是谁？”子路说：“本人仲由 。”魁梧者说：“这个鲁国孔丘的徒弟吗？”子路说：“对 。”魁梧者说：“滔滔泛滥的大水之类的事物天下都这样的 ， 你们谁能改变它？况且你们与其跟随躲避坏人的人 ， 哪里如跟随躲避乱世的人好呢！”说完就埋头耙地不再理子路了 。
子路走回来把这些告诉孔子 。孔子失望地说：“不能与飞禽走兽同群 ， 我不做这样的人又有谁来做这样的人呢！天下如果行正道 ， 我孔丘就不努力来改变它了 。”
[注释]
①长沮桀溺耦而耕：满身泥水的大个子和满身泥水的魁梧者并排耕地 。长沮桀溺 ， 满身泥水的大个子和满身泥水的魁梧者 。这是在泥水中从事劳动的两位隐士 ， 真实姓名和身世不详 。长沮、桀溺都是形容人的形象 。长沮 ， 大个子满身泥 。长 ， 个头高大 。沮 ， 沮洳（jùrù） ， 泥水润泽的地方 。桀溺 ， 身材魁梧满身泥 。桀 ， 同“杰” ， 身材魁梧 。溺 ， 身浸水中 。耦而耕 ， 两个人合力耕作 。看起来两人是在水田劳作 。耦 ， 音ǒu ， 各执一耜（sì） ， 左右同时操作 。
②使子路问津焉：让子路向他们打听渡口 。问津 ， 询问渡口 。津 ， 渡口 。焉 ， 兼词 ， 向他们 。
③夫执舆者为谁：那个手拉缰绳的人是谁 。执舆 ， 即执辔（pèi） 。
④是：对 。此“是”已经与今天的是判断用法相似了 。下面的“是鲁孔丘之徒与”中的用法与此近似 。
⑤是知津矣：这个人知道渡口的 ， 这是个知道渡口在哪的人 ， 意思是孔子学问丰富 ， 应该知道渡口在哪里 。是 ， 这 。
⑥滔滔者 ， 天下皆是也：滔滔泛滥的大水之类的事物天下都这样的 。滔滔 ， 本指水周流的样子 ， 这里形容天下动荡 。这是一个判断句式 ， 基本句型是“……者 ， ……也” 。皆 ， 都 。是 ， 这样 。
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