⑦而谁以易之：你们谁能来改变它 。而 ， 通“尔” ， 你 ， 你们；下一个“而”义同 。
⑧而与其从辟人之士也 ， 岂若从辟世之士哉：你与其跟着那避开坏人的人 ， 哪里如跟着彻底避开乱世的人好呢 。与其……岂若…… ， 表示取舍关系的关联词 ， 辟 ， 同“避” 。
⑨耰而不辍：埋头耙地不再理子路了 。耰 ， 音yōu ， 平整土地的农具 ， 用作动词 ， 耙（bà）地 。
⑩子路行以告：子路走回来把二人的话告诉了孔子 。以告 ， 以之告 ， 把这些话告诉孔子 。
?怃然：怅然、失望的样子 。怃 ， 音wǔ 。
?鸟兽不可与同群：不能与飞禽走兽同群 ， 意思是不能同隐居山林的人为伍 。
?吾非斯人之徒与而谁与：我不做这样的人又有谁来做这样的人呢 。非 ， 不做 。斯人 ， 这样的人 ， 指济世的人 。斯 ， 代词 。徒 ， 一类人 。两个“与”都同“欤” 。而 ， 又 。谁 ， 用作动词 ， 谁来做 。
?天下有道 ， 丘不与易也：天下有道 ， 我孔丘就不努力来改变它了 。与 ， 音yù ， 参与 。易 ， 改变 。
[解读与点评]
对“鸟兽不可与同群”一句可以这样理解：鸟要自由自在地飞 ， 那就任它飞吧；兽要回归山林 ， 那就让它回归吧 。我孔丘不是这样的人 ， 不能与他们为伍 。
读本章可以获取这样几个信息：一是孔子周游列国时很辛苦 ， 从游的弟子也不容易；二是当时已经有水田 ， 在水田劳作比旱田要用力 ， 适宜于合耕；三是孔子在当时很有名气 ， 连隐士都知道他；四是当时社会的确动荡不安 ， 人们对社会这种状态有看法；五是下层社会对孔子的做法不理解 ， 甚至是抵触的——不告诉渡口就说明了这一点；六是孔子有积极的入世从政愿望 ， 他要改变天下的混乱局面 。
同“楚狂”一样 ， 满身泥水的大个子和满身泥水的魁梧者也是姓名不可考的隐者 ， 他们的处世态度多少有些后来的道家味道——消极避世 ， 这与有高度社会责任感 ， 积极入世的孔子形成了鲜明的对照 。
积极入世尽管不见得能够实现 ， 也可能不见得有好的结果 ， 但想消极避世可能吗？实际上 ， 长沮桀溺自诩的“辟世之士”是不成立的 ， 谁能完全与世隔绝呢！我想今天如果想与世隔绝更是不可能的 ， 即使孔子那个时代 ， 包括那以后陶潜生活的时代 ， 完全与世隔绝也是不可能的 。
18.7.[原文]
子路从而后① ， 遇丈人② ， 以杖荷蓧③ 。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤 ， 五谷不分 ， 孰为夫子④！”植其杖而芸⑤ 。子路拱而立⑥ 。
止子路宿 ， 杀鸡为黍而食之⑦ 。见其二子焉⑧ 。
明日 ， 子路行以告⑨ 。子曰：“隐者也 。”使子路反⑩见之 。
至 ， 则行矣? 。子路曰?：“不仕无义? 。长幼之节不可废也? ， 君臣之义如之何其废之?！欲洁其身而乱大伦? 。君子之仕也 ， 行其义也? 。道之不行? ， 已知之矣 。”
[原文通释]
子路跟随孔子出行却落在了后面 ， 遇到一位老人 ， 用棒子挑着农具 ， 子路问道：“您看到我老师了吗？”老人说：“四肢不劳作 ， 五谷分不清 。谁是老师！”插起那根棒子就耕作 。子路拱着手站着 。
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