南怀瑾先生讲过：“坐脱立亡”是禅宗术语 。坐脱 。两腿一盘走了；立亡 。站着走了 。譬如五百罗汉 。还有中国祖师 。把徒弟召集起来就走 。
当然 。也有人倒立而亡 。如唐代邓隐峰祖师 。一般有道的人 。死时大都是打起坐来走的 。站着的也有 。他问徒弟有没有倒转的？徒弟答说没有 。他就倒转来死 。两双手撑在地上 。穿个长袍 。如此倒转死也没有问题 。长袍却也没有翻挂下来 。还是顺着身体倒立着 。本事很大 。就是要特别表演一手 。他的姐姐也是出家的比丘尼 。悟了道的 。听到弟弟倒立死了几天 。跑去看他 。姐姐打他一下说：“你生也调皮 。死也调皮 。连死了都不正经 。”弟弟一听这样不正经 。反转过来 。站着死了 。
坐脱立亡不一定得道 。当然邓隐峰是得道了 。以佛法来讲 。证得菩提了 。坐脱立亡是修定的功夫 。有些人还是在阴境界中 。修行中要特别注意！因此历代提倡净土的祖师告诉大家修净土最好 。念佛最好 。原因何在？你不要考虑定慧 。只要念念在佛上 。定在其中 。慧也在其中 。这是给后世非常方便的一个法门 。因为后世人般若智慧差了 。慧观起不来 。
慧观起不来 。学佛修行都喜欢在定境上做功夫 。功夫做得好 。走入阴境界的非常多 。阴境界当然也有好处 。纵然做到坐脱立亡 。死了以后也得一个学位 。鬼仙而已！然后有人扶乩 。他假托济公和尚或其他什么的就来了 。这往往都是鬼仙在作怪 。在鬼道中他也可以活得很久 。
《宗镜录略讲》
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我们再举一个例子 。去年一位朋友去世了 。他也学佛很多年 。但是解脱仍难 。要想离开身体 。说去就去 。做不到 。想做而又做不到 。道理在哪里？你真做到 。你的身心分离得开 。那就差不多了 。但是这不算悟道 。只能说是解脱 。所谓坐脱立亡 。盘个腿 。或坐着就去了 。不仅是出家人可以办得到 。在家居士也可以办得到 。甚至修养高的读书人也做得到 。
修持作功夫 。身心绝对可以分离 。但是 。做得到身心分离 。也不过是能够解脱而已 。至于悟道了没有 。答案是不一定 。功夫要到可以坐脱立亡的境界 。虽然不容易 。但比悟道就容易多了 。
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禅宗里记载一个公案 。有个大禅师自认大彻大悟了 。结果师父涅槃时 。并没有把衣钵传给他；反而把他的师弟从远地叫回来 。接受法位 。他觉得不是味道 。而师弟也知道 。所以在师父火化的时候 。把他叫来 。郑重地说：你以为你悟了对不对？现在如果我把你和师父一起化了 。你们哪里见面？
师兄很不服气说：你不相信我啊 。你 点一炷香来 。香烟还没烧完 。我就走了 。换句话 。我要走就走 。要来就来 。师弟不理 。一把火把师父烧了 。这个师兄也跑去盘腿 。准备自己也要走 。表示他跟师父两个可以见面 。这叫作坐脱立亡 。纵然到达这样的程度 。还是没有悟啊！师弟走到他涅槃的身体旁边 。拍一巴掌说：师兄啊！“坐脱立亡则不无 。先师意尚未梦见在 。”你要走就走的功夫是有 。但佛法的真正道理 。你连梦都还没梦到呢！
《如何修证佛法》
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喉轮的受用轮完全打通了 。自然一天到晚没有妄念了 。见闻觉知都在般若智慧境界 。妄念自然清净了 。梦境也清楚了；有时候未来事情没有发生 。都已经知道了 。喉轮这里道家叫“生死玄关” 。破了这里的生死玄关 。功夫修到这样 。可以“坐脱立亡” 。打起坐来要走就走 。所以我常常劝人家 。你们不要谈学佛 。谈修行修道 。能够活着健康快乐 。死的时候不要拖累自己 。不麻烦别人 。就是第一等人了 。
《答问青壮年参禅者》
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禅宗语录有一则公案 。一位师父悟道了 。但是衣钵还没有传 。大弟子功夫好 。打坐、不倒褡样样行 。认为师父应该把衣钵传给他 。不料师父临走前把师弟叫回来 。把法印传给了师弟 。大师兄心里很不高兴 。增上慢来了 。师弟回来接方丈位 。一看便知道师兄不高兴 。当然 。这些人修养很高 。表面上看不出不高兴 。其实修持到他们那种境界 。别说面子上 。念头一动 。立刻感应得知 。他心通的本事很容易 。
众弟子替师父焚化时 。接法的弟子接了位 。等于皇帝传位给小太子的道理一样 。小太子登上宝座 。大太子照样要下跪叩首 。师弟看看师兄的态度说：“师兄啊！师父传位给我没有错 。你还要好好努力 。”
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