《水浒传》中,鲁智深圆寂时说的话是什么意思？ _经验知识

平生不修善果。只爱杀人放火丨忽地顿开金绳。这里扯断玉锁丨咦！钱塘江上潮信来。今日方知我是我。

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1、平生不修善果。只爱杀人放火
这两句并非鲁智深的原创感悟。在梁山收服辽国后。宋江去了趟五台山。鲁智深随行。
【《水浒传》中,鲁智深圆寂时说的话是什么意思？】当智真长老见了昔日弟子后那是又高兴又无奈。但是慧眼一眨。还是说出了这句略带责备的话：
智真长老道：“徒弟一去数年。杀人放火不易。”鲁智深默然无言。

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2、忽地顿开金绳。这里扯断玉锁

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3、咦！钱塘江上潮信来。今日方知我是我

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最后加点餐。为什么鲁智深这么大个活人说圆寂就圆寂了呢？车逻辑认为有三种可能：
1、就是高深不可及的佛学顿悟理论。看透了。也就该走了。
2、我们可以看到小说中不少人物各各都是五大三粗。暴饮暴食。这边没吃完饭那边就掀翻桌子开始干。更要命的是一但遭遇战争那就是打个没日没夜。长久以来。身体的各个器官的机能势必下降。那么一些列的慢性病也就潜伏到身体里来了。所以。鲁智深也可能是疾病发作突然猝死的（好吧也可能钱塘江吃海鲜中毒了）。
3、毒杀说。这个说法我的逻辑还没整理好。先暂时在这做个笔记…
但无论怎样。鲁智深用他的行为给众兄弟立了flag 。也那些顶着好汉的名头却打家劫舍的人相比。鲁智深实在是正义多了~
文/车逻辑的逻辑
忽地随潮归去。果然无处跟寻。解使满空飞白玉。能令大地作黄金~
其他观点：
其实开头两句也别有玄机。
平生不修善果。只爱杀人放火。梁山好汉个个杀人放火。为什么只有鲁智深能够得正果？其实鲁智深这是一句反话。意思是自己杀人放火就是修善果。书中鲁智深第一次杀人是为卖唱女子打抱不平。误杀了郑屠。之后为了救一个破庙里的老和尚杀了恶人丘小乙、崔道成。还有护送林冲去沧州。也是林冲不想逃走。如果林冲想逃。鲁智深肯定二话不说把押送林冲的两个公人杀了。

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所以书中鲁智深杀人放火都不是为了自己。而是因为路见不平拔刀相助。杀的都是恶人坏人。从不滥杀无辜。从这一点来说。梁山上没有一个好汉能比得上鲁智深。武松虽然英雄。但他杀人是为了给哥哥或自己报仇。李逵虽然被很多人喜欢。但他就是个浑人。一言不合就要杀人。还杀过小孩。
鲁智深是很善良的一个人。明代有一个大思想家李贽最喜欢鲁智深。把鲁智深比作佛、菩萨、圣人。所以鲁智深杀人放火就是修善果。世人一般说道修善果就是吃斋念佛布施等等。但是这些做法其实对他人没有好处。并不是真正的修善果。
忽地顿开金绳。这里扯断玉锁。这里涉及佛教知识。禅宗经常使用比喻来说明佛教道理。有的禅师用玉锁来比喻尘世对人的种种束缚。让人见不到自己的真性。不能觉悟。这里金绳作为玉锁的对仗。其实表示的是同一个意思。这句话是说。鲁智深突然看透了这个尘世是虚幻的。从此自己了无牵挂了。换句话说。鲁智深此时突然顿悟了。

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钱塘江上潮信来。今日方知我是我！到底什么是“我”？这是一个很深奥的问题。
佛教说。人是由色、受、想、形、识这五蕴组成的。色就是人的肉体。受想行识包括人的一切思维活动。既然人可以分解成五蕴。那么人的自我在哪里呢？心经说“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。”也就是说五蕴皆空。“我”也是空的。
世俗人认为“我”是实际存在的。所以为了满足我的种种欲望。无所不为。但是鲁智深却总是舍己为人。助人为乐。现在他突然顿悟了：所谓的“我” 。就是自己的一颗真心。鲁智深做的所有好事。都是源自这一颗真心。他不是为名为利去做。而是想到就去做了。鲁智深顿悟了“我”是什么以后。就圆寂了。也就是说他终于成了正果。这里体现的是一种禅宗的思想。