五台山方丈为何人,为何对鲁智深那么好？ _经验知识

鲁达-鲁智深的故事中隐藏着北宋灭亡的历史真相。因而。从赵员外领着鲁达来到五台山的那一刻起。智真方丈就开始对形容丑恶、相貌凶顽的鲁达另眼相待了。
鲁达剃度后。智真长老赐法号智深。与自己平级。简直好得不得了。鲁智深不守清规戒律。大闹五台山。而智真长老对鲁智深一如既往地好。不仅没有责罚他。还把他送到了东京大相国寺做职事僧人。在皇家大寺院挂搭。
那么。智真长老凭什么对鲁智深那么好。鲁达-鲁智深的故事中。到底隐藏着什么值得智真长老对他好的玄机呢？

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智真长老原型出自《宋史·太祖本纪》
五台山方丈智真为何对鲁智深那么好。这个疑问还得从赵员外这里找答案。
却说赵员外从七宝村把鲁达带上了五台山。说要了却一桩心愿。在寺里剃度一名僧人。智真长老也不多问。满口应承。还说“这个事缘是光辉老僧山门” 。
【五台山方丈为何人,为何对鲁智深那么好？】寺里的僧众听说智真长老要剃度这个关西军汉。立即商议阻止。劝说长老不要剃度这个人。恐日后累及山门。智真长老却说：他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？
鲁智深入了佛门。不遵守寺里戒律。还在半山亭喝酒后醉闹山门。僧众极其不满。要求智真长老惩戒花和尚。智真长老每次都说：无奈何。且看赵员外檀越之面。容恕他这一番。

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五台山方丈总是看在赵员外的面子上。对鲁智深无限的好。连佛门清规都不要了。难道。赵员外因为是寺里的檀越便有这么大的面子吗？恐怕不是。
从《水浒传》中。其实读不到赵员外给五台山做了什么。求智真长老剃度鲁达。不过是带去了几盒礼物而已。智真长老之所以每称赵员外为檀越。却是因为赵员外的祖上与五台山的关系。在七宝村的时候。赵员外对鲁达说：我祖上曾舍钱在寺里。是本寺的施主檀越。
所以。智真长老说的“赵员外檀越”并不是一个人。这件事。还得从《宋史》中去找答案。
《宋史·太祖本纪》中说。赵匡胤早年时时运不济。漫游到襄阳。就住在了襄阳僧寺。寺庙中有一个老和尚深通先天神数。看了赵匡胤的面相。就对他说。你往北边去就会发达。老和尚以丰厚的川资相赠。赵匡胤便来到北边。投奔到郭威帐下。果然发迹。

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赵匡胤知恩图报。做了皇帝后。终止柴世宗时期开始的灭佛运动。大修寺院。弘扬佛教。推行儒道佛三教并立的宗教政策。
《宋史》中的赵匡胤与老和尚的故事被移植到《水浒传》中。五台山老方丈的原型就是襄阳寺庙中深通先天神数的老僧。而赵员外所说的祖上。指的就是赵匡胤。也包括敬佛礼佛的赵光义。
这大概应当是智真长老对鲁智深很好的缘故。

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智真长老天然的喜欢花和尚
假如跳过书中的情节。直接看鲁智深第二次大闹五台山之后的情况。那么。智真长老看赵员外的面子而对鲁智深好。那就说不通了。为何？
鲁智深第二次大闹五台山。智真长老终于忍无可忍。开始出手了。但是。智真长老的出手却不是针对鲁智深。而是向赵员外发难。智真长老修书一封。以严厉的口气责令赵员外重修文殊院。长老命送信的两个直厅守在赵员外身边。立等回信。赵员外虽“好生不然” 。但迫于智真长老的催逼。不得不立即写信承担鲁智深大闹五台山的一切后果。
这段故事。其实讲的就是宋徽宗于宣和元年（1119年）下革佛诏革佛的历史。赵员外隐喻的就是宋徽宗。

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我在其他文章中以“七宝村”、鲁智深禅杖的重量、花和尚吃狗肉等细节。详细解读过“鲁智深大闹五台山”的故事。就发生在距洪太尉误走妖魔的第六十二年（1058-1119）。
赵匡胤、赵光义因佛门而发达。得了天下不忘佛缘。是天下第一大檀越。而宋徽宗却数典忘祖。下革佛诏革佛。智真长老原是怕他。而不是看他的薄面。到了宣和二年。在强大的舆论压力和僧众的反抗下。宋徽宗下诏废止革佛诏。北宋这段革佛闹剧宣告终结。因而。智真长老强势要求赵员外重修文殊院。