太后曰：“何也?”对曰：“太后嫁女诸侯，奉以千金，赍地百里，以为人之终也 。今王愿封公子，百官持职，群臣效忠，曰：‘公子无功，不当封 。’今王之以公子为质也，且以为公子功而封之也 。太后弗听，臣是以知人主之不爱丈夫子独甚也 。且太后与王幸而在，故公子贵;太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱于布衣 。故非及太后与王封公子，则公子终身不封矣 。”
太后曰：“诺，恣君之所使之 。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出 。
太后曰：“老妇不知长者之计 。”乃命公子束车制衣为行具 。
子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎 。”
可以看出，两篇文章的套路是一样的，很可能有一篇是在另一篇基础上做的改编 。《触龙说赵太后》这篇文到了《史记》中，司马迁又进一步对它做了改编，《战国策》中提到“赵太后新用事，秦急攻之，赵氏求救于齐”，《史记》则说“孝成王元年，秦伐我，拔三城 。赵王新立，太后用事，秦急攻之 。赵氏求救于齐”，又添加了“拔三城”，在《战国策》中有一篇《秦攻赵蔺、离石、祈拔》提到秦攻占赵的蔺、离石、祈拔三城，大概太史公以此乱入或者另有参考 。
最后，逻辑上的对照 。《触龙说赵太后》自身文本中的历史逻辑是无懈可击的，但如果真将其视为一个真实的历史事件，放在整个历史进程中，则漏洞百出，以此我们也可纠正这篇散文带来的历史性误导 。从内容上来看，似乎《陈翠合齐、燕》这篇文更原始一些，结合当时的历史事实，陈翠合齐、燕，只是想使得齐、燕交好，而非因为外部有战争，逻辑上似乎也比《触龙说赵太后》更合理些 。此外，“赵孝成王元年”，触龙说赵太后，而五年后，秦赵长平之战中，赵国一下子动员四十万士兵到了上党，赵国的家底可见一斑，五年前，绝不会是秦急攻之，赵国就岌岌可危了 。
另外，明冯梦龙的《东周列国志》（清蔡元放点评）广采《左传》《国语》《史记》以及秦汉典籍二十多种，虽然在细节上有敷衍、润色的地方，但大要上则基本与事实相符，而该书在提到长安君到齐国做人质之事的时候，居然未采用《触龙说赵太后》这一著名的文本，大概他也觉得这段说辞不够合乎情理吧，于是关于这段历史，该书又推演出这样一段文字：
（秦）命王翦为大将，伐赵，拔三城 。是时赵惠文王方薨，太子丹立，是为孝成王 。孝成王年少，惠文太后用事，闻秦兵深入，甚惧 。时蔺相如病笃告老，虞卿代为相国 。使大将廉颇帅师御敌，相持不决 。虞卿言于惠文太后曰：’事急矣！臣请奉长安君为质于齐以求救 。’太后许之 。原来惠文王之太后，乃齐湣王之女 。其年齐襄王新薨，太子建即位，年亦少，君王后太史氏用事 。两太后姑嫂之亲，亲情和睦，长安君又是惠文太后最爱之少子，往质于齐，君王后如何不动心？于是即命田单为大将，发兵十万，前来救赵 。
该书认为赵太后是齐湣王的女儿，而这时候齐国也是政权交替，齐湣王的儿媳妇主政，两太后姑嫂之亲，亲情和睦，赵太后很放心长安君去齐国做人质，并没有什么舍不得，也未有大臣强谏之事 。当然，《东周列国志》毕竟是一部小说，但从某方面来说，小说最注重逻辑，它的选择，文本的生成，也更符合逻辑 。《东周列国志》虽然从内容上来说，不一定是事实，但从逻辑上一和《触龙说赵太后》比较，就显现出《东周列国志》对这件事的描述更为合理 。
《触龙说赵太后》虽然只是一部文学作品，而不是历史的真实记录，但类似的文学作品，实际上又都存有文史互证的价值 。梁启超在《中国历史研究法》中说，“善为史者”“能于（小说）非事实中觅出实事 。例如《水浒传》中‘鲁智深醉打山门’，固非事实也，然元、明间犯罪之人得一度牒即可以借佛门作逋逃薮，此却为一事实 。《儒林外史》中‘胡屠户奉承新举人女婿’，固非事实也，然明、清间乡曲之人一登科第，便成为社会上特别阶级，此却为一事实 。此类事实，往往在他书中不能得，而于小说中得知” 。《触龙说赵太后》这部文学作品也是如此，虽然整个事件未必为真，但各个国家之间派人质为真，“愿令得补黑衣之数，以卫王宫”，王宫卫士穿黑衣为真，等等 。所以我们读《战国策》，既不可做出历史倾向性的误读，也不应忽视文本中含有的历史价值 。
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