【原文】列子行，食于道从，见百岁髑髅，攓蓬而指之曰：“唯予与汝知而未尝死、未尝生也 。若果养乎？予果欢乎？”
【译文】
列子外出游玩，在道旁吃东西，看见一个上百年的死人的头骨，拔掉周围的蓬草指着骷髅说：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的 。你果真忧愁吗？我又果真快乐吗？”
【原文】种有几，得水则为，得水土之际则为鼃蠙之衣，生于陵屯则为陵舄，陵舄得郁栖则为乌足 。乌足之根为蛴螬，其叶为胡蝶 。胡蝶胥也化而为虫，生于灶下，其状若脱，其名为鸲掇 。鸲掇千日为鸟，其名为干余骨 。干余骨之沫为斯弥，斯弥为食醯 。颐辂生乎食醯，黄軦生乎九猷，瞀芮生乎腐蠸 。羊奚比乎不箰，久竹生青宁；青宁生程，程生马，马生人，人又反入于机 。万物皆出于机，皆入于机 。
【译文】
物类千变万化源起于微细状态的“几”，有了水的滋养便会逐步相继而生，处于陆地和水面的交接处就形成青苔，生长在山陵高地就成了车前草，车前草获得粪土的滋养长成乌足，乌足的根变化成土蚕，乌足的叶子变化成蝴蝶 。蝴蝶很快又变化成为虫，生活在灶下，那样子就像是蜕皮，它的名字叫做灶马 。灶马一千天以后变化成为鸟，它的名字叫做干余骨 。干余骨的唾沫长出虫子斯弥，斯弥又生出蠛蠓 。颐辂从蠛蠓中形成，黄軦从九猷中长出；蠓子则产生于萤火虫 。羊奚草跟不长笋的老竹相结合，老竹又生出青宁虫；青宁虫生出豹子，豹子生出马，马生出人，而人又返归造化之初的浑沌中 。万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化 。
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