为什么说“刑不上五常,礼不下黑叔”？

和黑叔打交道十余年的。此刻仍然在黑叔地盘混着的。武当山常驻非洲大喇嘛。隔壁老王神父来回答你这个问题。
五常就不用说了。这个世界。除了自然法则。人类社会的。国与国。地区与地区之间的活动准则。基本上都是五常坐下来讨论。探讨。商讨出来而制定的。有些国家倒是想对五常上“刑” 。义正言辞的声讨。口诛笔伐。最后的结果就是烟消云散。具体案例可以参考非洲猛男卡大佐。也只有五常。有这个能力。去主持、或者参与调解自家周边的局面。维持人类社会发展的最基本条件—— 和平。谁来给他们上“刑”？老寿星上吊。嫌命长了吗？而且五常所代表的。也是人类最高科技。生产力的发展水平。只要五常自己不乱搞的太过分。又有什么留给别人去说的把柄？小小的事情。背后没个撑腰的。谁又吃了熊心豹子胆敢去说？所以。刑不上五常。实属正常。
黑叔。这是个沉重的历史命题。先简单捋一下黑叔的过往吧。
有一五常之一的首相云：非洲。是世界良心上的一道伤疤。对不起。作为华夏血脉。我翻遍上下五千年。也没看到。我的祖祖辈辈和这道伤疤有半毛钱联系。在大航海时代之前。黑叔也曾祖祖辈辈本本分分无忧无虑的以部落形式生活在非洲的原始大丛林里。随着大航海时代的开启。黑叔的命运就此改变。
黑叔被人类社会历史发展的车轮。从原始部落社会。生生的拖入到资本主义社会。按照马老先生的论述。黑叔是没有经历奴隶社会和封建社会的。纵观世界历史。五常之四。则早在几千年前就有了国家的概念。五常之一的华夏。更是创造了人类封建时代所能发展到的顶峰盛世。领跑世界几千年之久。当华夏的祖先身穿丝绸。品着茶叶。谈论诗赋的时候。黑叔的祖先还在树上没下来。

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也就是说。黑叔接触我们现在所定义的：现代文明。满打满算也才二百多年。缺少历史的沉淀。其他各族的先贤圣人。在封建时代已经开始对本族实施文明教化。作为华夏子孙。从出生开始。就沉浸在“忠义仁勇信礼仪廉耻孝”传统美德教育中。这样教育出来的人。才会对人家施予自己的“礼” 。有所回应。施礼的人。才会觉得被尊重。好比到我们家去。他们却反客为主。把我们的文明示好。看作弱的表现。更加肆无忌惮。“温良恭俭让”在他们身上压根不存在。这样的黑叔。还有施“礼”的必要嘛？
圣人云：仓禀实而知礼仪。衣食足。而知荣辱。因为白人导致的世界良心伤疤上。很多黑叔吃了上顿没下顿。你跟他们讲礼。他们跟你耍流氓要吃的要穿的要媳妇。你跟他们说不给。他们抬出XX歧视的帽子往你头上那么一戴…
所以。对黑叔来说。若知礼。我们便还礼。若不知。就用拳头教一下吧。
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其他观点：
网上流传个段子是这么说的：小国和小国干仗。联合国一调节。矛盾没了。大国和小国干仗。联合国一调节。小国没了。大国和大国干仗。联合国一调节。联合国没了。

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\"刑不上五常。礼不下黑叔\"是根据“礼不下庶人。刑不上大夫”变化而来。中美俄英法作为联合国安全理事会常任理事国。根据《联合国宪章》的宗旨及原则。五常负有维持国际和平与安全的责任。是唯一有权采取强制行动的联合国机构。关键还有安理会否决权。
说白了就是。联合国只是个机构。至于怎么玩。那得看五常的心情。这也是印度为啥死乞白赖也要进安理会的主要原因。