中国古代的“天人感应”事件有哪些？ _经验知识

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古代常有“天生异象”一说。如何分辨是祥瑞之兆还是不祥之兆？
众所周知。在古代。人们迷信天空或大自然的奇异现象。在古代社会。在皇权的控制下。他们相信天人感应。所以这些事件都预示着王朝的兴衰。因此。在古代。无论是统治阶级还是平民百姓。都信奉天人合一。统治者喜欢看星星。老百姓喜欢算命。在古代。皇室人物会把他们的出生和其他事情与这些所谓的命运联系起来。中国作为四大文明古国之首。一直是研究人类社会与自然现象关系的领头羊。早在三千年前。中国就发现了“有自然异常必有恶魔”的真理。今天介绍给大家的人。她的出生异常与别人不同。我们也很熟悉她。
出生在满族官员的家里。那时。慈禧的父亲几乎是官方部门的职员。她的家庭背景并不令人印象深刻。但慈禧的出生改变了这一切。
在我们的印象中。乌鸦带来坏运气。但对满族来说。他们相信萨满教。在萨满教文化中。乌鸦是一种神圣的动物。是吉祥的象征。因此。在当时的清朝皇帝道光眼里。这是一道珍贵的吉祥景象。道光非常高兴。
【中国古代的“天人感应”事件有哪些？】总而言之。当她出生的时候。愿景注定了她的生命是非凡的。于是。百年难得的吉祥预言成真了。

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其他观点：

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玄鸟生商。

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武王伐纣。凤鸣岐山。

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德行感天。周公辅政。

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李下产子。紫气东来。

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在中国的历史上有着众多神奇的故事。以上几位只是其中最为出色传奇的。其实历史中还有好多类似这样的天人感应现象。不只是吉兆。也有凶兆。例如古代就把扫把星作为国破家亡的征兆等等。其实这样这些现象都是人类初步开始探索自然时。因为无法解释一些神奇的自然现象。神化之后就成为了我们现在所熟悉的祥瑞之兆。对于这些故事须抱有信则有。不信则无的态度。不能太过迷信。也不能太过偏激对待。
其他观点：
“天人感应”最早是我国汉朝董仲舒提出来的。“天人感应”的基本内容是把天人格化。把人比附于天。天有什么人有什么。天和人是相通的。把人间的一切都说成是上天的旨意。是上天有目的安排的。这是一种唯心主义神学论。

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天人感应观念在中国古代源远流长,早在夏商周三代就已经非常普遍,《尚书》的《大禹谟》、《皋陶谟》与《益稷》三篇中“敬天保民”的思想,既是天人感应观的早期表现,又是一种源于历史经验而对未来不确定因素的风险焦虑。

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如《皋陶谟》中说:“天秩有礼”,“天命有德”,“天讨有罪”,“天聪明自我民聪明,天明畏自我民明威” 。《益稷》也云:“以昭受上帝,天其申命用休”,“敕天之命,惟时惟几” 。在禹时代,天已被公认为是人间最高的神性权威,与上帝为同义语。

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人们借天力来诅咒或惩罚不义的统治者,其先决条件是不义行为在前。禹的儿子启作《甘誓》,宣布有扈氏的罪行是“威侮五行,怠弃三正” 。五行指五行之德。三正指历法。“天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。”天灭有扈氏,启代表天来实行惩罚。汤用同样的借口灭掉了夏的最后一个统治者桀。汤与桀战于鸣条之野,《汤誓》称:“非台小子,敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。”“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。”姬发周武王与商纣王战于牧野,作《牧誓》曰:“今商王受惟妇言是用”,商纣犯了很多罪,给人民造成灾难,“今予发,惟恭行天之罪。”