【游客过河,究竟是人渡了水还是水渡了人?】毕竟是人渡了水 。亦是水渡了人 。
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游客过河 。究竟是人渡了水还是水渡了人?
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人生匆匆 。过客如梦 。过河河过 。角度不同 。而其实都只是一样 。过程 。而已 。有禅诗云:“空手把锄头 。步行骑水牛 。人从桥上过 。桥流水不流” 。有喜欢参禅问道的唐代诗人刘禹锡说“行到水穷处 。坐看云起时” 。他曾说 。“以文章接才子 。以禅理说高人 。风仪甚雅 。谈笑多味 。”
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或许是古人们的境界太高 。或许是大家看问题的角度也不同 。假如能从事物差别中来认识和领悟平等 。从万物运行中来认识所谓“静止” 。或许才叫做悟 。而只要能够保持心中澄明 。喧嚣世界也是幽静的所在 。世界就是在相互运动与矛盾中达到某种和谐 。
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世事如流 。所有承载的事物并不是绝对地一分为二 。而正好是静中有动、动中有静 。所谓禅意 。所渡水还是水渡 。就是在千差万别的宇宙中找到“静” 。平静中隐去分别心 。看见万事万物中的平等性 。所以无论是人渡了流动的水 。还是水流过了过河的人 。都是在人内心上发生了波动 。正所谓“不是风动 。不是幡动 。是仁者心动” 。
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问:游客过河 。究竟是人渡了水还是水渡了人?答:游客过河 。是人渡了水还是水渡了人?先不说哲学 。也不辨禅意 。就说一个人在雨里行走 。是人淋了雨?还是雨淋了人?再如一只紫燕迎风起舞 。是燕沐了风?还是风沐了燕?这其实问的是一个主观和客观的关系问题 。游客过河 。是主观对客观的反应和需求 。“过”是出现在时间 。空间中的一个过程 。彼岸是他要达到的目的 。不管他是桥渡?船渡?涉渡?还是泅渡?这个过程随着他由此岸向彼岸的“渡去” 。会产生一步一步的量变到最终倒达彼岸的质变 。这个结果应该是人“渡”了水 。“一个人不能两次踏入同一条河” 。游客过河 。每向前一步 。从他身边淌过的水 。平静也好 。欢腾也罢 。也都在“见到他 。和他一瞥后 。挥手告别 。流向自己该去的远方了” 。这可以说是水“渡”了人吧!所谓水“渡”人 。其实是说人处的时间和空间不是静止的 。一成不变的 。而是在不断变化的 。发展的 。不管是人渡了水 。还是水渡了人 。都可以看到这其中的主客关系 。时空关系 。质量关系和因果关系 。同理 。每个人来到世上 。就伴着岁月一天天变老 。岁月也陪着我们渐渐老去 。只是人的生命很短暂 。岁月老人家的寿命很长很长 。它不算幼年时期 。进入少年都2019岁了 。是不是这样啊?
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