岳飞手书《出师表》不仅南阳武侯祠有 。成都武侯祠、勉县武侯祠、汤阴岳庙、杭州岳庙都有 。至于谁最先有我不清楚 。既然都有 。而且这些地方还将岳飞手书的刻石进行了很好的保护和展示 。上述四地都是与诸葛亮、岳飞有关的名胜古迹 。都是全国重点文物保护单位 。他们在涉及学术声誉的文物认定上没有地域观念 。是不会像某地一样儿戏的 。不仅这些全国重点文物保护单位认可岳飞手书的《出师表》 。连人教社也将岳飞手书《出师表》印在了教科书上 。（当然 。这是拜托襄阳某些领导的努力了 。此是题外话 。另议） 。这些事实说明 。目前国内绝大多数与诸葛亮和岳飞有关的部门都是认可岳飞手书《出师表》是真的 。“这应该是一个没有争议的问题” 。
至于襄阳隆中风景区对岳飞手书《出师表》的所作所为我们也可以看一下 。为了争夺诸葛亮躬耕地 。隆中风景区当然不会放过这么一个颇有影响的文物 。不过其做法却与众不同 。襄阳为了扩大隆中风景区影响 。派人到南阳以加强两地学术交流为借口对岳飞手书进行了拓片 。然后在隆中复制刻碑并向游客展示 。但后边岳飞的“绍兴戊午秋八月望前 。过南阳 。谒武侯祠 。遇雨 。遂宿于祠内”题跋却删去不刻 。同时 。派人到北京做工作 。在炮制“南阳位于襄樊一带”的那一版教科书上以岳飞手书配“古隆中”牌坊照片 。给不明真相的学生制造岳飞在隆中手书《出师表》的假象 。襄阳在做这些事情的时候 。从来没有说过岳飞手书《出师表》是假的 。否则就不会有这一系列操作了 。但是 。在南襄两地就教科书关于诸葛亮躬耕地注释产生争议后 。其所为被揭露之后 。就开始大肆攻击岳飞手书是假的 。我就不明白了 。襄阳在这个问题上从头至尾是不是都是在开玩笑？如果岳飞手书是真的 。这样移花接木 。肆意删去题跋就太卑鄙了吧？如果岳飞手书是假的 。那襄阳隆中费这么大劲复制过去骗游客、还做工作在教科书上强行与“古隆中牌坊”搭配 。这不是明目张胆的进一步造假 。骗学生、骗游客吗？
学术问题先不论 。希望襄阳网友和隆中风景区先把上述问题说明一下 。为什么成都、勉县、汤阴、杭州、南阳、教科书都认为手书是真的 。而就你们襄阳认为是假的？如果是假的 。那襄阳隆中干嘛费那么大劲从南阳卧龙岗复制过去？又干嘛把岳飞的题跋删去糊弄游客和学生？做人要厚道 。襄阳说把一个学术问题玩弄于股掌之上 。有点儿不道德吧？
至于个别网友炒作岳飞手书《出师表》时提及一个理由 。就是“此碑文不尊避讳制度 。钦宗赵恒 。这个恒字应该避讳 。但出师表中却直接书写 。这点比较关键 。”
我又认真看了一下诸葛亮的前后《出师表》 。里边好像没有“恒”字 。只有“先帝在时 。每与臣论此事 。未尝不叹息痛恨于桓、灵也” 。《出师表》的“桓、灵也”即汉孝桓帝和孝灵帝 。而宋钦宗名赵桓 。大概圆芸二网友所说的“钦宗赵恒 。这个恒字应该避讳”应该是“钦宗赵桓 。这个桓字应该避讳”（自己还一头雾水呢就对别人颐指气使 。大概是天文望远镜看多了） 。
《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳 。为亲者讳 。为贤者讳 。”岳飞手书《出师表》时应不应该避这个桓字之讳呢？如果岳飞上书朝廷的公文 。当然应该避 。但他在手书诸葛亮《出师表》时就不一定了 。古人避讳仅在本庙中避讳 。生者避讳是很不严格的 。当时就有所谓“读书不讳 。临文不讳”的规则 。例如《诗经·雝》“克昌厥后”以及《诗经·噫嘻》“骏发尔私”中的“昌”、“发” 。都没有避讳周文王和周武王 。另外 。被儒家奉为经典的四书五经使用“桓”的不计其数 。《礼记·檀弓》有“三家视桓楹”（桓楹 。古代天子、诸侯葬时下棺所植的大柱子） 。《周礼·大宗伯》有“公执桓圭” 。注：“双植谓之桓 。桓宫室之象 。所以安其上也 。《诗经·商颂·长发》有“玄王桓拨”等等 。宋版翻印的同名图书都是原字照录 。另外 。“桓”这个字 。在古代君王谥号里使用比较多 。“辟土服远曰桓 。以武正定” 。春秋战国时期的宋桓公、卫桓公、齐桓公 。后汉的汉孝桓帝等都使用了“桓”这个谥号 。这些谥号记载在《左传》《史记》等宋版史书中比比皆是 。另外 。宋代皇帝的名字还有很多 。如胤、义、恒、桢、曙、顼、熙、桓、构 。岳飞父亲名字为“和” 。以及数不清的圣人先贤的名字 。在四书五经等古书中出现重合的比例都很高 。如果都避讳 。那古书还怎么读？学生怎么抄书朗读？科举怎么考试？
推荐阅读
- 把现在的德国放在东亚,实力如何？
- 女性吃奇亚籽有副作用吗
- 3分钟了解PCB和PCBA的区别在哪 PCBA是什么意思啊
- 一场疫情,让你领悟了什么?会让你改变吗？
- 同是战败国的日本和德国现在打一仗谁赢？
- 奇亚籽为啥越吃越胖
- 9月27日世界杯,中国女排vs荷兰队,你认为郎导会准备怎样的出场大名单及首发阵容？
- 第一次打耳洞注意事项
- 常常被我们忽略的几个潜力股,德国、英国、日本、以色列,他们的军事科技和实力如何？