论山海经与现实的对照,古人文化是否能超越现代？ _经验知识

不能。《山海经》是做了什么。让您造成古人文化超过今人的错觉？
《山海经》是部什么书呢。学术界一般认为。《山经》大致成书于战国。写的是“中国地理”；《海经》大致成书于西汉。写的是“世界地理” 。当然。这里的地理不等于现实的地理。而有着强烈的巫术意蕴。中国和世界之间并非有明确的边界线。而是犬牙交错的。有些地理知识明显落后于时代。比如“东海之内。北海之隅。有国名曰朝鲜、天毒” 。而朝鲜和天毒（天竺）对于中国方位来说。明显是两个方向。

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其实在战国秦汉。我国地理知识已经很丰富了。代表作是《尚书·禹贡》。其描写的大禹治水。对于山、河的位置和名称非常精确。那么同时代的《山海经》为什么如此混乱呢？它确实可能保存一些古老的因素。如《山经》中的一些神兽。可能是对动物认识的扭曲变形；《海经》中的一些奇国。可能也是对异族认识的以讹传讹。这些都属于古人比较低级的认识。所以相对《禹贡》这类书根本不受重视。

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《山海经》也成了志怪的鼻祖。之后汉魏六朝还有《海内十洲记》《博物志》《神异经》《拾遗记》等书籍。可以发现有一条明显源流存在。不过当时人的创作更多是无意识。志怪小说和历史一般来说不分家；而到了隋唐之后。志怪和历史就完全被分离开来。以后更多是文人有意识的创作。但我们绝不能把之前那种混沌思维理解得多么高大上。事实就是这类书在古代都不怎么受重视。今天又何必吹上天呢？

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其他观点：
先来个开场白：
道人生。识古今。山如诗画。海如蓝图。
阅百子家书。品山海经论。偿百味人生。
个人认为熟读《四书五经》还不如去了解一本《山海经》。
理由一：《山海经》虽然未知作者来历但从古至今流传。记载了远古时期的山海经论。历史悠久。类同非同神乎其神。超出想象。还相当接近自然界。如被升级了n次的现实科技版本。是有史记以来人类无法比拭的能力。
理由二：《山海经》中描绘出的国度及各地人情风貌。还有各种动植物神兽树木。其中神仙神兽乃至山脉江海川流。无不以神奇古怪。梦幻多变而又色彩绚丽耀眼夺目于世人。是现世今生无以论比的。因为它是史前所以更加神奇。
理由三：通过历史遗迹文化、自然地理、古今中外考古考察。种种迹象表明。有理有据让现代人惊叹不已。上至于天文下知地理。只有《山海经》能够书写出神话般的故事。只有《山海经》才能知道史前的不同思维。只有《山海经》可以描绘出天堂般一样的状态。那呼风唤雨。腾云驾雾的景象。不过。现代人们总是在自己做不到。按照目前的科学技术水平还不可能做到的情况下。只有质疑。就如50年前人们谈论现在电脑手机。500年前人们想象今后的汽车飞机。5000年前人们谈论的又是什么呢！何况是历古春秋。应该说前人落后现代人无知。后来便把可能真实的事情当作神话。再相传下来便成故事了。
但是《山海经》被神话后。始终没有被绝对否定。正因为是神奇的难解之迷。便有人比较。去追踪寻迹以此来肯定它。
在怀疑中发现。在猜测中正明。有对立是客观存在的。质疑并不可怕。可怕的是把远古的。可能的是史前文明。尤其是超意识形态。用现代人无知短浅眼界给蒙蔽了。或者被科学所掩盖。难以施展真相。
当然了。从不同角度说法也就千差万别了。有的人则把那史前神奇的。本能有特异功能的神物。后历史未有而且是神化的东西。把它说成是迷信的了。总之。无任何理由去抹黑传统的未知发现的意识形态。绝灭只要未绝迹。文化自信要对古人相信一定会寻找到源头。万古苍穹下。山海仍旧老是依存。至于题主所提问的论《山海经》与现实对照。古人文化能否超越现代。我想今后也会迎面而解了。