“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,这句诗究竟是描写长安还是洛阳的牡丹？( 二 ) _经验知识

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又有西安网友说经京城是长安的特指。洛阳不可以指都城。这个说法是错误的。唐代是典型的两都制。正所谓唐太宗：崤函称地险。襟带壮两京。唐高宗：两京朕东西两宅,来去不恒,卿宜善思修建。洛阳长安两京都,朕东西之宅也。唐玄宗：三秦九洛,咸曰帝京。洛阳也是东京。长安是西京。洛阳在唐代被称为京城的典籍亦不少见。如：《唐会要》中“开元二十六年六月。幽州节度使副大使张守珪。大破契丹林胡。遣使献捷。择日告庙。”“寻卒。弟登利可汗立。庚戌。来告丧。禁京城匄者。置病坊以廪之。”（值时帝于洛阳。此京城亦为洛阳）唐《朝野佥载》载：”神龙之际。京城正月望日。盛饰灯影之会。“这描写的也正是中宗时期洛阳灯会的盛况。
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【“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,这句诗究竟是描写长安还是洛阳的牡丹？】回答的陕西朋友比较多。暂且不说答题主。我只想吐槽一下。一会儿说关中是中原。一会儿说西安是河洛之地。这会儿又来抢牡丹。实在是搞笑。只想问你们。西安城里除了小雁塔稀稀拉拉的种了几棵牡丹。那还有？怎么赏？
洛阳牡丹花会节。陕字头车到处都是是为啥？
好了言归正传。刘禹锡确实没说清楚京城是洛阳还是长安。但是他本身洛阳人。又喜欢和白居易叫板唱诗。两人功力不分伯仲。白居易也住洛阳。也写过赞牡丹的诗。
另有《牡丹》诗中明确写了洛川女神既洛神。作者徐凝在游洛阳时所作。他和白居易也是朋友。
同一时代那么多诗人写牡丹的诗。且部分诗中有明确洛阳标志。
不知道某些喷子哪来的勇气。在那胡说八道。武则天死后几十年才有刘禹锡。武则天在洛阳赏牡丹的故事谁人不知？
不说别的。先看看你们西安的土地适不适合种再吹。牡丹可不是哪都能种的好。
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肯定地说。刘禹锡这首《赏牡丹》描写的是长安的牡丹。
牡丹花富贵、娇艳。花型漂亮。看着很大气。并且有浓郁的香气。有“花中之王”的美誉。在我国隋唐时期。不论是皇室的皇家园林。还是寺院道观。还是普通百姓人家的后院。都喜欢种植牡丹。以至于让牡丹文化发展得相当繁荣。

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尤其在唐代。经过武则天、杨玉环等。有影响力的女性大力宣扬牡丹。牡丹花已经上升到国花的地位。被各阶层人士喜爱。因此。一些文人墨客就开始对牡丹极尽赞美。在赞美牡丹的诗文中。中唐著名诗人刘禹锡《赏牡丹》是最有代表性的。

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《赏牡丹》全诗为：庭前芍药妖无格。池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色。花开时节动京城。根据《刘禹锡全集编年校注》记载。此诗大约作于唐大和三年。即829年左右。是刘禹锡从洛阳回到京城长安任太子宾客时所作。

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刘禹锡（772年——842年）年轻时是一位很有抱负的文人。但仕途一直不怎么顺利。尤其他在贞观21年。即805年时。跟柳宗元等人组成革新集团。参与了国家政治、经济、商业等多方面的改革。为唐代发展做出了杰出贡献。但这些改革触犯了一些大官僚和宦官的利益。在这些保守派的反扑下。改革最终以失败告终。他跟柳宗元等人一起被贬。从此。他被调到偏远地区。如安徽、广东、广西等地做小官。