牡丹,是如何成为“国色天香”的？( 二 ) _经验知识

2、牡丹作为观赏植物栽培。则始于南北朝。
3、隋代。牡丹的栽培数量和范围开始逐渐扩大。当时的皇家园林和达官显贵的花园中已开始引种栽培牡丹。并初步形成集中观赏的场面。

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5、作为唐代东京的洛阳。从初唐到五代十国的后唐。牡丹种植业都在不断的发展。其规模不亚于西京长安。
6、宋代。牡丹栽培中心由长安移至洛阳。栽培技术更加系统、完善。对牡丹的研究有了很大的提高。出现了一批理论专著。这其中有欧阳修的《洛阳牡丹记》；周师厚的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；张峋的《洛阳花谱》等等。
7、北宋时。洛阳牡丹的规模是空前的。当时洛阳人不单爱花。种花。更善于培育新品种。牡丹“不接则不佳“ 。他们用嫁接方法固定芽变及优良品种。这就是北宋时最突出的贡献。
8、清代熏花已十分普及。在清代末年。牡丹就曾被当作中国的国花。
9、1949年共和国成立后。牡丹种植业得到了恢复和发展。尤其在改革开放以来。各地牡丹的栽培数量不断增加。栽培技术水平逐年提高。洛阳、菏泽等地先后成立了牡丹专业的科研机构——牡丹研究所。

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五、名人点评
《赏牡丹》刘禹锡
庭前芍药妖无格。池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色。花开时节动京城。
《咏牡丹》陈与义
一自胡尘入汉关。十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客。独立东风看牡丹。
《红牡丹》王维
绿艳闲且静。红衣浅复深。

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《牡丹种曲》李贺
莲枝未长秦蘅老。走马驮金斸春草。
水灌香泥却月盘。一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟。晚华已散蝶又阑。
梁王老去罗衣在。拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏。嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
《裴给事宅白牡丹》卢纶
长安豪贵惜春残。争玩街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷。无人起就月中看。
《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡
偶然相遇人间世。合在增城阿姥家。
有此倾城好颜色。天教晚发赛诸花。
《再赋简养正诗》范成大
南北梅枝噤雪寒。玉梨皴雨泪阑干。
一年春色摧残尽。更觅姚黄魏紫看。
《牡丹》元稹
簇蕊风频坏。裁红雨更新。
眼看吹落地。便别一年春。
《白牡丹》韦庄
闺中莫妒新妆妇。陌上面惭傅粉郎。
昨夜月照深似水。入门唯觉一庭香。
《牡丹赋》舒元舆
【牡丹,是如何成为“国色天香”的？】我案花品。此花第一。
脱落群类。独当春日。
《牡丹》皮日休
落尽残红始吐芳。佳名唤作百花王。
竟夸天下无双艳。独占人间第一香。
《牡丹花》罗隐
似共东风别有因。绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国。任是无情亦动人。
芍药与君为近待。芙蓉何处避芳尘。

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《咏牡丹》王溥
枣花至小能成实。桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹大如斗。不成一事只空枝。
《惜牡丹》白居易
惆怅阶前红牡丹。晚来只有两枝残。
明朝风起应吹尽。夜惜衰红把火看。
《牡丹芳》白居易
我愿暂求造化力。减却牡丹娇艳色。
少回卿士爱花心。同似吾君忧稼穑。
六、象征意义
牡丹是国画花卉中经常描绘的题材。历代诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作。意义不仅在于牡丹美丽的外表还在于寄托诗人、画家的美好情感。

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“富贵长春”牡丹花与月季画在一起。因月季叫长春花。因此有富贵绵延的寓意。
“满堂富贵”牡丹和海棠画在一起。寓意富贵吉祥。
“四季富贵”牡丹与水仙、荷花、菊花、梅花等画在一起。有一年四季富贵吉祥的意义。
“神仙富贵”牡丹与水仙画在一起。寓意神佑富贵、吉祥幸福。
固然。牡丹被评为“国色天香” 。当之无愧！
其他观点：
首先在唐代牡丹受到皇帝的青睐。