可见,崔氏其生也晚,所言且是孤证；段氏“前史无说处”,更属大误 。明清学人望文生义,遂将初名与别称本末倒置, 延误至今 。
由此可见,虽说牡丹自唐代始名倾朝野, 见重于时, 然而此前也并非寂寞无闻 。
诗人谢灵运既称“竹间水际多牡丹”, 这就说明他已留意到牡丹的美丽了 。无独有偶, 同时代稍后的北齐人杨子华, 还画了一幅线条分明的牡丹图 。(见唐李绰《尚书故实》)这就证明南北朝时期,牡丹已进入人们的观赏领域 。
我们有理由相信,也就是这一时期起,牡丹作为观赏植物,已开始了人工的栽培 。牡丹的审美价值体现在它具有令人瞩目的非凡的美艳状貌与气质,而这一切又有赖于许多代花工艺匠长期精心地选种、培育,决非可一蹴而就的 。
杨子华于北齐离隋代并不遥远 。《玉海》引《海记》载:“隋炀帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉 。易州进二十箱牡丹,有赪色、鞋红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇等名 。
”西苑是隋炀帝营建东都洛阳时所辟的御园 。所引进的牡丹佳种产于地处河北的易州,而从令人眼花缭乱的牡丹品名看,绝不可能在短命的隋王朝那么一段短期内便可突然冒出来的,其培育的历史足可往前推 ——北周,再往前推——北齐……,又有什么可惊异、怀疑的呢!
话又说回来,牡丹虽在隋炀帝时“发迹”,进入宫廷,但只是群芳中的“一枝”,尚未获得后来的那种荣宠;牡丹真正的大繁荣局面出现在唐宋时代 。
唐代,牡丹首先受到皇帝的青睐 。
高宗皇帝曾召聚群臣宴赏双头牡丹 。武则天亦下命令将西河精舍的牡丹佳品移植内廷 。
开元中,皇宫内兴庆池东沉香亭前牡丹盛开,玄宗李隆基与杨贵妃乘夜游赏,诏来翰林学士李白命赋诗助兴,李白即以牡丹喻贵妃,遂成“云想衣裳花想容”“一枝红艳露凝香”“名花倾国两相欢”《清平调》辞三章,极是脍炙人口 。
太和、开成间,唐文宗特地打听京城传唱的牡丹诗中,谁者第一？得到的回答是,中书舍人李正封,句有“国色朝酣酒,天香夜染衣”,文宗闻之嗟赏移时 。
从此,牡丹有“国色天香”的美誉 。
帝王的知遇,朝野的推重,令牡丹身价扶摇直上 。《唐国史补》曰:“京城贵游尚牡丹三十余年矣 。每暮春,车马若狂,以不耽玩为耻 。执金吾铺,官园外寺观,种以求利,春有值数万者 。
”当朝诗人亦有描述,如“近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗”(柳浑)、“此物疑无价,当春独有名”(裴说)等 。
牡丹所以被誉为“国色”、“花品第一”,是因时人认为诸花不如 。舒元舆的《牡丹赋》说得明白:
“我案花品,此花第一 。
脱落群类,独占春日 。其大盈尺,其香满室 。叶如翠羽,拥抱比栉 。蕊如金屑,妆饰淑质 。玫瑰羞死,芍药自失,夭挑敛迹,?李惭出,踯躅宵溃,木兰潜逸,朱槿灰心,紫薇屈膝——皆让其先,敢怀愤嫉!”
北宋时期,牡丹继续获得最高的推崇,有“花王”之称,培植中心则由长安移至洛阳 。
洛阳牡丹甲天下,以致那时洛人独称牡丹为“花”,而决不会与他花混淆,发生误解 。吴越王钱椒之子、西昆体诗人钱惟演为洛阳留守时,曾置驿特将洛阳牡丹贡奉宋京 。洛花之盛,欧阳修《洛阳牡丹记》、周师厚《洛阳花木记》和《洛阳牡丹记》、丘清《牡丹荣辱志》、李格非《洛阳名园记》都有专门的记述 。
此外,陈州(今河南淮阳)牡丹也是一个著名的种植点 。
到了南宋,虽有梅花后来居上,名压众芳,毕竟花期各有限,风流难独专,你占你的春消息,我候我的养花天(《花品》：“牡丹开日,多有轻云微雨,谓之养花天 。
”),自有不相干处 。每至暮春,牡丹开处,观者云集,追慕之力,未见稍歇 。皇家苑囿,更是精心呵护,铺张安排 。周密《乾淳起居注》载：“淳熙六年三月十五日,车驾过宫,恭请太上太后幸聚景园,次日……至锦壁赏大花,三面漫坡牡丹约千余丛,各有牙牌金字,上张碧油绢幕,又别剪好色样一千朵,安顿花架,并是水晶、玻璃、天青、汝窑、金瓶就中间……”当时除了临安(杭州)外,越州(今浙江绍兴)、天彭(令四川彭山)亦以牡丹的种植闻名 。
明清二代,牡丹先后在亳州(今安徽毫县)、曹州(今山东菏泽)兴起,盛况不减前朝 。
牡丹能在花坛上常艳常芳,是与我国劳动人民长期的辛勤培育分不开的 。唐代有一个著名的园艺师宋单父,字仲儒,据称他植艺技巧高超,终被皇帝召至骊山,育牡丹花万本,色样各不相同,受到千金奖赏,这是见于载籍的 。
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