西游记天庭共出场七位天尊,他们的位次该怎样排？谁才是第一天尊？

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我们发现。七位天尊中只有一位天尊的前面冠有＂大＂字。他就是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊。即大家熟悉的玉皇大帝。如来佛祖和天庭一些仙人也称他为＂大天尊＂。在中国古代。官职前面有个＂大＂字显示地位无比尊贵。如大将军、大元帅等。因此。玉帝拥有大天尊的称号。说明他在天尊之中的地位极其特殊。

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这个细节说明。太上老君的地位非同一般。西游记中玉帝同王母出迎的情况仅此一例。可见太上老君的辈分比玉帝还要高。只不过玉帝乃天庭之君。三清地位再高。也只能是臣。在道教体系中。玉帝原是六御之一。位列三清之下。但在天庭官员体系中。玉帝则是君王。三清要向他行朝礼。原文：老君朝礼毕。道：“老道宫中。炼了些九转金丹。伺候陛下做丹元大会。不期被贼偷去。特启陛下知之。”

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再接下来。恐怕就是太乙救苦天尊。他与玉帝一样。原来也是道教六御之一。其在天庭的职位是东极青华大帝。与四帝同列。掌管掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。其坐骑九头狮子法力无边。仅摇一摇头就秒擒孙。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。所以可以视为玉帝副手。列第五天尊。

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其他观点：
西游记中天庭之中一共出场了七位天尊。他们分别是九天荡魔祖师即北方真武大帝、九天应元雷神普化天尊闻仲、太乙救苦天尊即青华长生大帝、三界之首、天地之尊玉皇大帝、以及道教三清道德天尊太上老君、元始天尊、灵宝天尊。依他们威名、地位、法力、修为依次为：九天荡魔祖师。道教三清太上老君、元始天尊以及灵宝道君。三界之首、天地之尊玉皇大帝。天庭四御之一太乙救苦天尊。雷部之首九天应元普化天尊原商朝太师、三朝元老、截教弟子闻仲。这七位天尊中地位最高的当然是三界之首玉皇大帝。地位最低的则是曾经的商朝太师、后来的九天应元普化天尊闻仲。声名最大的是九天荡魔祖师即北方真武大帝。
其他观点：
首先。《西游记》出现了八位天尊而非七位。其中有一个最容易被忽略。他就是被一些人贬成“小保安”的王灵官！《西游记》中八位天尊分别是玉皇大帝。元始天尊。道德天尊。灵宝天尊。太乙救苦天尊。九天荡魔天尊、九天应元雷声普化天尊和太乙雷声应化尊。
在这里不说实力只说地位。排名依次如下。

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8.太乙雷声应化尊
太乙雷声应化尊。也就是常说的王灵官。在近年来的一些“西游”网文中常常被黑成了“小保安” 。殊不知他是道教第一护法神。是500灵官之首。另一个称号则是太乙雷声应化尊。

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在王灵官与孙大战时作者便提到了他的天尊地位：
赤胆忠良名誉大。欺天诳上声名坏。一低一好幸相持。豪杰英雄同赌赛。铁棒凶。金鞭快。正直无私怎忍耐？这个是【太乙雷声应化尊】。那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能。都是神宫仙器械。
王灵官是佑圣真君的佐使。也就是说是他的手下。所以他的地位很明显是不如佑圣真君的。
7.九天应元雷声普化天尊

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九天应元雷声普化天尊是雷部最高神。而王灵官是雷神。所以王灵官的地位是不如九天应元雷声普化天尊的。
在凤仙郡那一回九天应元雷声普化天尊总出现过。主要便是孙找他降雨。
“天尊随下九凤丹霞之絜。整衣出迎。相见礼毕。行者道：“有一事特来奉求。”天尊道：“何事？”行者道：“我因保唐僧。至凤仙郡。见那干旱之甚。已许他求雨。特来告借贵部官将到彼声雷。”
而在孙大闹天宫时。佑圣真君也能直接调遣他的部下雷将去围攻孙。可见佑圣真君的地位是高于他的。