六爻八卦 。我以为有哲理 。数理 。形理 。这样说 。你认为有科学道理吗?有这么一句话:有数必成理 。有理必成形 。有形必成数;无数不成理 。无理不成形 。无形不成数 。形理数是紧密相连 。六爻八卦 。是形理数都有的 。
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无极变太极 。大极分阴阳 。阴阳生四象 。四象成八卦 。这都是一分为二的 。一阴一阳之谓道也 。爻是八卦基础 。爻分阴阳 。阴阳会消长互变 。这都是有理有数有形的 。一卦三爻 。重而成六;一分为二 。二分成四 。四而成八 。八重八八是六十四 。这其中有数变而理变形变 。从其中之变中悟出哲理 。悟出规律 。得数理 。形变之理 。运用这些哲理、数理、形理可以启迪人 。指导人认识自然世界 。认识规律 。其哲理数理形理是可指导人实践 。探索科学奥秘的 。你说 。六爻八卦有科学道理吗?
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有的人既不懂卦理 。哲理 。数理 。形理 。又不懂科学 。却开口闭口谈科学 。似井蛙语海 。夏虫说冰 。谎谬之极 。有的仅是学得一知半解 。似是而非 。含含糊糊的不通透 。却又主观武断 。或全否或全肯 。这都是不对的 。六爻八卦归易学 。易是首先是属哲学范畴 。而哲学是可以指导科学的 。不要动不动就言易是不是科学 。这似乎儿子质问老子一般不好 。
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其他观点:
要回答您所提出的问题 。首先要把“爻”和“卦”说一下 。
一、什么是“爻”?
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“爻”是《周易》的一个专用字 。字义极其严格 。
在现代汉语中 。以“爻”为偏旁或部首的常用字几乎没有 。按照《现代汉语词典》的解释 。爻是“组成八卦的长短横道 。‘一′为阳爻 。‘一一′ 。为阴爻 。
爻是《周易》最基本的符号 。构成卦的最小单位 。阳爻用“九”表示 。阴爻用“六”表示 。每三爻组成一卦 。可得八卦;每六爻组成一卦 。可得六十四卦 。
爻的本质 。不仅仅是它的数构成 。也包含着爻与爻在空间与时间上的联系 。因此 。在卦体上也就出现了同形异象、同象异形、同位异时或同时异位等诸多问题 。
二、什么是卦?
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《周易》所说的卦 。是宇宙间的现象 。是我们肉眼可以看见的 。宇宙间共有八个基本的大现象 。而宇宙间的万有、万事、万物 。皆依这八个现象而变化 。这就是八卦法则的起源 。
相传周文王是八卦的创始人 。所以八卦又叫文王卦 。
八卦中 。用“一”代表阳 。用“一一”代表阴 。每一卦形代表一定的事物 。乾代表天 。坤代表地 。坎代表水 。离代表火 。震代表雷 。艮代表山 。巽代表风 。兑代表沼泽 。八卦相互配合搭配又得六十四卦 。
(一)、八卦代数
乾一 。兑二 。离任 。震四 。巽五 。坎六 。艮七 。坤八 。
(二)、八卦方位
1、先天八卦:乾南 。坤北 。离东 。坎西 。兑东南 。震东北 。巽西南 。艮西北 。
2、后天八卦:震东 。兑西 。离南 。坎北 。乾西北 。坤西南 。艮东北 。巽东南 。
现在我们使用的是后天八卦 。八卦代表的方位也是以后天八卦为准 。
(三)、八卦所属
乾、兑 。金;震、巽 。木;坤、艮 。土;离 。火;坎 。水 。
三、结论
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《易经》不仅仅是一本术数书 。而且作为儒家“五经”之首 。拥有极高的社会地位 。《易经》所阐述的是宇宙运行的规律 。而阴阳是宇宙的两个最基本属性 。八卦是自然界的八种基本形态 。六十四卦是事物发展的基本模式 。所以 。六爻八卦是有科学道理的 。是我国先民智慧的结晶 。也是中华文化的精髓 。
其他观点:
首先解释什么是六爻?爻辞是分别解释每一爻的涵义 。每一卦有六爻 。从下往上数 。阳爻叫“九” 。阴爻叫“六” 。比如复卦就是“初九”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六” 。每一爻有当位、不当位的分别 。阳爻应当在一、三、五等“单位” 。阴爻应当在二、四、六等“耦位” 。合则当位 。不合便不当位 。称之为:六爻 。
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