普通话取消入声是不是对中国文化和后人的不负责任？ _经验知识

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现在汉语普通话里。确实没有“入声” 。而只有“阴平、阳平、上声、去声”四个声调。
不过。普通话没有“入声” 。不是哪个人或哪个机构故意取消的。
所以。也就谈不上“对中国文化和后人负责任或不负责任”的问题。
第一。普通话没有“入声” 。在音韵学上。被称为是“自然的变化” 。
第二。这种变化。不是现在。也不是近代。而是在魏晋就开始了。元代已经十分明显。
汉语里。有“语调” 。有“声调” 。“语调” 。可以通过一句话。甚至一个短语。表现不同的“语义”和情感。这不是音韵学研究的问题。“声调” 。指单个字的读音或叫发音。是音韵学研究的重要内容。

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古代汉语里。通常认为有四个声调。即“平声、上声、去声、入声” 。
音韵学教程里。通常会举柳宗元的《江雪》这首诗为例——
千山鸟飞绝。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁。独钓寒江雪。
这四句的最后一个字。古时都押入声韵。
现在的普通话。“绝”读“阳平”；“灭”读去声；“雪”读上声。都与古代声调不合了。
现在的普通话。还是四个声调。成了“阴平、阳平、上声、去声” 。
古时候的“入声”怎么定义呢？
其实。通俗地说。或者叫一般来说。“入声”就是一个很短促的调子。
《康熙字典》。在前面专门有一个《字母切韵要法》。里面讲到了“分四声法” 。其曰——
“平声平道莫低昂。上声高呼猛烈强。去声分明哀远道。入声短促急收藏。”
这里面讲的。包含“发音方法”和“发音部位”两个方面。篇幅所限。不详赘述。

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语言。是人们使用最频繁的交流工具。通过空间和时间两方面的延展和变化。语言也在悄悄地发生变化。
就汉语来说。就包括声调的变化。
上古时期。“入声”包含“长入”和“短入”两类。
但到了魏晋南北朝时期。“长入”的韵尾[t][k]就已经脱落了。变为去声。
【普通话取消入声是不是对中国文化和后人的不负责任？】还有些字。上古的时候。有“长入”和“短入”两读。隋代陆法言的《切韵》和宋代的《广韵》。还标记了不少“去、入”两读的字。举例如下——
积。子智切。又子昔切；醵。其据切。又其虐切；刺。七赐切。又七亦切；
闭。博计切。又方结切；帅。所类切。又所律切；裞。他外切。又他活切；
植。直吏切。又市力切；孛。蒲昧切。又蒲没切；尉。於胃切。又纡物切；
吓。呼讶切。又呼格切；怫。扶沸切。又扶物切；炙。之夜切。又之石切；
气。去既切。又去讫切；射。神夜切。又音石。

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到了元代。北京话和多数北方方言里。“短入”韵尾[p][t][k]也消失了。转变为平、上、去声。
这种声调的变化。都表现为“发音方法”和“发音部位”的变化。比如说。浊音变清音。以及发音时送不送气等等。
所谓“普通话” 。是指“以北京语音为标准音。以北方官话为基础方言。以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语” 。
由此可知。在元代。北京语音里。已经基本没有“入声”了。
古“入声” 。在北京话里。分别转入了阴平、阳平、上声和去声。例如——
转入阴平的：
鸭=鸦；七=妻；出=初；脱=拖；失=诗；一=医
转入阳平的：
匣=霞；滑=华；合=何；仆=蒲；福=扶；察=茶
转入上声的：
尺=齿；匹=痞；乞=起；曲（戏曲）=取
转入去声的：
纳=那；莫=磨（磨坊）；落=摞；密=秘；立=利；木=慕；鹿=路；玉=欲
等等。

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元代。浊音基本消失。但留下的痕迹。体现在声调上——清音字。表现为阴调类；浊音字。表现为阳调类。所以。自元代始。平声就分了阴平和阳平。
在现在的许多方言里。仍然保留有“入声” 。比如吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、湖南方言、山西方言等等。
不少方言。还能分出阴平、阳平；阴上、阳上；阴去、阳去；阴入、阳入。就是说。古四声变为了八声。