为什么《辞源》说隆中是三顾地而不是卧龙岗?


很自然的知道《隆中对》却没有听说过卧龙对或南阳对
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地因事成名 。文传所广也@今日头条文化频道
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没有一部正史说襄阳那个被习凿齿号曰为隆中的山头是躬耕地 。所有野史、杂记、传说里只能证明号曰为隆中的深山可能是孔明住过的宅 。类似襄阳隆中这样孔明住过的宅全国太多 。南阳新野、成都、汉中等等 。但躬耕地只有一个 。即:孔明亲口说:臣本布衣 。躬耕于南阳 。
襄樊人真是奇葩怪论:为孔明一句:躬耕于南阳 。非说南阳不叫南阳 。所有南阳就是指\"隆中\" 。汉代南阳张仲景和张衡也不是南阳人 。也是号曰的隆中村人 。九头鸟真是无赖 。简直是流氓 。庞统可以说襄阳庞统 。南阳你不能说南阳孔明 。诸葛亮在《前出师表》亲口说:“臣本布衣 。躬耕于南阳” 。襄樊认为这个南阳指的是隆中 。但诸葛亮在《后出师表》说:\"…操困于南阳(城)\" 。这个南阳也指的是隆中吗?《襄阳耆旧记》卷第三《山川》载:“乐宅戍 。南阳城南九十里 。有晋尚书令乐广故宅\" 。这个南阳城该是宛吧?东汉时南阳与宛是不是可以互称?难道也是隆中?!
襄樊说的祖师爷习凿齿的《汉晋春秋》书中:\"秦兼天下 。自汉以北是南阳 。自汉以南是南郡……汉因之…… 。\"这里他亲口说了南阳和南郡以汉江为界 。他号曰“隆中” 。在汉江以南 。属于南郡 。后为襄阳郡 。这样描述地界已经很清楚了 。除非你是韩国襄阳郡的后代 。不懂中文 。
习凿齿自己在《襄阳记》中再次说“秦兼天下 。自汉以南为南郡” 。习凿齿口中的邓县位于汉水以北 。号曰隆中(阿头山)位于汉水以南 。一南一北本就是两个地方 。
襄阳先把泥咀镇阿头山\"号曰“为隆中 。又在1893年改为古隆中 。襄樊先以学术交流名义 。骗走岳飞在南阳卧龙岗手写《出师表》拓本 。回去在隆中复制刻碑 。但后边的“绍兴戊午秋八月望前 。过南阳 。谒武侯祠 。遇雨 。遂宿于祠内”题跋删去不刻 。蒙混游客;襄樊近代围绕诸葛亮造假痴狂:改山名(阿头山改隆中山) 。改镇名(泥咀镇改卧龙镇) 。改市名(襄樊改襄阳} 。改教材(《草庐对》改《隆中对》把南阳注解为襄樊一带) 。请名家题词刻碑 。改广场名(文化宫改名诸葛亮广场) 。改校名(孔明学院). 。改古诗原文(编《隆中志》把古文的南阳字眼篡改为隆中) 。改古地图(多次攻关谭其骧和社科院历史所砖家 。让其改口出伪证) 。篡改所有网络词条 。建假卧龙岗和茅庐 。公开在民间征集古董……丧失底线篡改古圣先贤的东西 。穷尽手段 。极尽疯狂!.
明末清初的大学问家、贵州巡抚彭而述 在《卧龙怀古 》“忧时还抱膝 。遇主起南阳....躬耕原此处 。更莫向襄阳 。” 诗中反映当时社会上层对襄阳伪躬耕地的说法厌恶得可谓直白露骨 。
想想可以理解 。襄樊太需要名人 。金庸一生没来过襄阳 。只是在小说作品中随便编造攻占襄阳城情节 。虚构郭靖黄蓉两个人物 。襄阳立马花了一百多万在广场给两人塑个像 。并列入当地名人录 。金庸一死 。襄阳全城点灯哭丧 。少数人装葱 。弄得全城吃饱和没吃饱的老少百姓跟着悲切切的… 。估计襄棒子又要围绕金庸开始造假 。既然能把泥咀镇阿头山号曰为隆中 。并称其躬耕地 。不知道会不会给金庸也选个笔耕地'!会不会找个山头\"号曰\"为查家大院?另外金庸祖上的骨头会不会在襄樊郊区突然挖出来?……世人试目以待 。
【为什么《辞源》说隆中是三顾地而不是卧龙岗?】

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