谛听听出真假孙悟空为什么不敢说为什么不说出真相实情( 二 ) _经验知识

目连犍以法力去地狱给母亲送饭，饭到嘴边却都化为木炭灰烬。目连无奈只得求救于佛祖，佛祖告诉他，地狱开鬼禁时（中元节），以盂兰盆盛百味果蔬奉养十方僧众，借助僧众的法力救出受难的母亲。目连照办，母亲得救。这就是盂兰盆大会的来历。
目连犍其实就是地藏王菩萨的前身，地藏王也曾经以此救了地狱中做饿鬼的母亲。所以，佛祖在佛法东渐之前办盂兰盆大会，恐怕也有“要挟”或者索恩地藏王菩萨之嫌。
灵兽谛听是地藏王案下的通灵神兽，必定十分了解其中的原委，它一定知道孙悟空就是佛祖驾到。不然，法力广东的地藏王菩萨为何不出面阻止孙猴子胡闹，地藏王菩萨为何要“奏闻上天”？

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谛听是佛祖在地藏王身边的卧底真假美猴王一路打打杀杀，大吵大闹，打到灵山时，终于有了结果。这回书的回目是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，什么是“二心”，何谓“真寂灭”？
回目中透露出的这两个疑问，其实也是诸路大神包括谛听在内，不能或者不敢指认真假美猴王的原因所在。
却说孙猴子与六耳猕猴打到了十殿阎王那里，猴子原本就很狡猾，这是要去阎王那里查生死簿呢。阎王无法分辨，果然打开了生死簿，而生死簿中一百三十条有关猴类的信息全部勾销，哪里还查得到猴子的名号。这一点，阎罗王早就知道的，这回是假装翻看而已。
阎罗王装，地藏王也装。地藏王好不容易现身一回，却也不能或者是不敢当面揭穿真相，一脚把皮球踢给了他的通灵神兽谛听。地藏王原本是“阴间”的菩萨，此时早已来到阎罗殿上，叫出谛听来认真假猴王。
谛听虽然是通灵神兽，但它毕竟是“兽”，敢说看出了谁是真的谁是假的，但主人不敢说，它便不能讲。谛听不能讲的原因竟然是这样的：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”

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孙悟空、谛听
谛听的这个理由一点都不靠谱，说出假的，假的要发飙，真的肯定要跟他打，势均力敌又有地藏王菩萨在，假的岂能骚扰宝殿？佛家连天宫都闹了，还管他什么阎罗宝殿？
既然是担心阎罗殿被骚扰，地藏王为何不在阴间辨认真假猴王，要把祸事阻止在阎罗殿前？所以，地藏王菩萨知道谛听在装，也假装问道：“似这般怎生祛除？” 。此时，谛听说出了其中不可告人的玄机：“佛法无边” 。
此言一出，地藏王“早已省悟”，难道地藏王还不如一只灵兽，需要灵兽提点才能“省悟”？得到谛听的暗示，地藏王便对真假猴王说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
从这段奇异的情节看，谛听绝对知道谁是真猴王，谁是假悟空，地藏王菩萨反倒不如一只灵兽了。所谓“通灵神兽”，与“灵台方寸山，斜月三星洞”，以及花果山、灵山是一回事，他就是灵山之兽，其“灵”直达佛祖之心，与佛祖“心有灵犀一点通” 。
所以，按照《西游记》的写法，谛听其实是地藏王身边佛祖的“卧底” 。既然如此，它又为何不能当面揭穿真相呢？这是因为，真假猴王都是佛祖之心，是佛祖的“二心” 。谛听知道佛祖在闹妖，岂能当面揭穿？