“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么?


此句脍炙人口的诗出自宋代大学问家朱熹的《春日》 。谈到春人们自然会想到有关赞美春天的词语:春暖花开、春风和煦、春光明媚连珠一样涌出 。然而朱熹不然 。与诗人孟浩然的《春晓》 。与现代散文家朱自清的《春》不同 。荡开一笔 。其中蕴含着怎样的哲理?我们共同来赏析方解其中味:
春日
胜日寻芳泗水滨 。
无边光景一时新 。
等闲识得东风面 。
万紫千红总是春 。
首句:“胜日寻芳泗水滨” 。“寻芳”交代了事件 。“胜日”寻芳的时间 。“泗水”寻芳的地点 。言简意赅 。重点在于“寻芳”一词的运用巧到极致 。既起到点明主题的作用又起到了领起下文的作用 。将诗由本句的叙述转为下文对春天景物的描写上 。
第二句:“无边光景一时新”写“寻芳”的总体印象 。给人耳目一新的感觉 。“无边”包罗之广 。美好的景色尽收眼底 。“一时新”从视觉到触觉 。无处不是春的跳动 。既表达了诗人的喜悦之情 。而春的勃勃生机又跃然纸上 。
第三、四句“等闲识得东风面 。万紫千红总是春”其中“等闲识得”看似信手拈来 。实则用笔之巧 。点燃了人们对春的渴望 。对春的向往之情 。“东风面”这里是借代 。指春天 。泗水景物清新明丽 。轻而易举的辨认出来 。“识”
又回应了首句的“寻”前因后果 。遥相呼应 。“万紫千红总是春”是说万紫千红的景象皆因春光点染而成 。这是对“等闲识得东风面”的完美诠释 。具体的写出了春光之美 。春日之新 。
这首诗从字面意思来看 。是作者春天郊游时所写的游春观感 。而根据作者生活的年代可以知道这首诗所写的不是实事儿 。而是一种虚拟 。朱熹本人从未到过泗水之地(史上有据可查)而此诗却写到泗水 。其原因是:朱熹潜心理学 。心仪孔圣 。向往于当年孔子居洙泗之上 。弦歌讲诵 。传道授业的胜事 。于是托意于神游寻芳 。表面上描绘了春日的景致 。实则寄情于景 。托物言志 。这是一首哲理诗 。表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望与情怀 。
再看朱熹的另一首诗《观书有感》 。这两首诗可谓异曲同工 。
观书有感
半亩方塘一鉴开 。
天光云影共徘徊 。
问渠那得清如许 。
为有源头活水来 。
诗的意思是:如同半亩大的池塘 。水清澈得像镜子 。犹如天光在清澈的水面来回移动 。要问池塘怎会如此明净清澈?原来它的源头不断有有活水流进来 。
首句“半亩方塘一鉴开”半亩的一块小水塘在诗人笔下是展开的一面镜子(一鉴开) 。起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀 。
第二句“天光云影共徘徊” 。这里更引起读者联想 。这面镜子中映照着天上徘徊的云影 。可想而知 。那清澈的水面多么静谧可爱 。
第三句:“问渠那得清如许”在这里作者提出了一个问题 。这水为什么这么清澈呢?
第四句:“为有源头活水来”诗人高兴的回答:因为源头总有活水注入 。
这是一幅美丽的自然风光画卷 。已经令人读后清新明快了 。更让人拍案叫绝的是回看题目——《观书有感》不仅戛然而止 。原来写的是观书有感 。那半亩池塘只是虚托之物 。顿时这美好的意境又升华而与读书融为一体 。朱熹是在赞美读书时的有所领悟:心灵中的感知的畅快 。清澈 。活泼 。以水塘和云影的映照畅叙出来了 。他的心灵为何有这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知 。在源源不断地给他注入 。
这首诗给我们的启示应该是历久弥新的 。池塘并不是一泓死水 。而是常有活水注入 。因此像明净一样清澈见底 。映照着天光云影 。这种情景同一个人在读书中弄懂问题 。获得新知而豁然开朗颇为相似 。
由此 。我们便清楚了朱熹写诗的手法:即以理入诗 。形象中寓深刻的哲理 。
我们不仅收获了诗人的写诗手法 。也从诗中领略了春的美 。当韶光易逝时我们时常会叹惋 。其实春就在我们生活的每一天里!
谢谢邀请 。不吝赐教 。
2019年7月2日
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【“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么?】谢谢邀请!出自宋代(朱熹)《春日》:胜日寻访泗水滨 。天边光景一时新 。等闲识得东风面 。万紫千红总是春!诗中的宋朝泗水早已经被金人占领 。诗人把圣人之道比作催发生机点燃万物的春天 。表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望!学习得来!和朋友一起学习!

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