欲取其中,必求其上;欲取其上,必求其上上,举例说明讲解一下？如何理解？

【欲取其中,必求其上;欲取其上,必求其上上,举例说明讲解一下？如何理解？】
“欲取其中。必求其上；欲求其上。必求其上上。”这句话出自《孙子兵法》。意思是想要达到中等结果。要有高一等的要求；想达到高一等的结果。就要定更高的目标。
《易经》中有一句与此句像类似的话：“取法乎上。仅得其中；取法乎中。仅得其下。”意思是说。一个人制定了高目标。最后有可能只达到中等水平。而如果制定了一个中等的目标。最后有可能只能达到低等水平。
这些话告诉人们。无论干什么事。一定要志存高远。并为之努力奋斗。才有可能登峰造极。如果你为自己的定的标准不高。实现的境界就更低了。所以。我们必须把目标定得高一些。
司马迁在《史记》里引用《诗经》的一句话诗来歌诵孔子：“高山仰止。景行行止” 。然后由衷地说：“虽然不能至。然心向往之。”高高的山峰可能爬不峰顶。但我还是要努力地攀登。宽阔的大路我可能走不到尽头。但我还要努力地前进。圣人的境界尽管我们无法企及。但我心灵向往着它。以圣人的境界为理想。向着它不断努力。
所有这些话告诉我们一个道理。追求一定要高于目标。才会出现满意的结果。
其他观点：
“欲得其中。必求其上；欲得其上。必求上上” 。此句出自《论语》,是孔子教育学生时说的话。另外。《孙子兵法》似乎也有类似表述。
这告诉人们。不论是制定治学目标还是人生规划。一定要志存高远。才可能达到较理想的效果。但有些事情过犹不及。树立目标重在科学合理。不能一味求“上” 。
宋末的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：学其上。仅得其中；学其中。斯为下矣。可见“取乎其上。得乎其中”在现实生活中具有很强的指导意义。

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先不管是不是一定能做到。但一定要敢想具体实施细节。敢大胆尝试做
心中立下远大志向。带着野心上路。为之拼尽全力。就算没有实现。也不会太差。倘若是心中毫无想法。做事自然没有动力。终日浑浑噩噩。生活只会是一潭死水。有了梦想才有进取的动力。人生就是在一次次的进取中。变得越来越有价值的。
脚步到不了的地方,目光可以到；目光到不了的地方。思想可以到。但如果思想都不知道的地方。脚步是无法到达的。比如如没有对所要计算机的进行预算构想。我们是无论如何装配不出来想用的一台计算机。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”人可以平凡。但是不能平庸。人生在世。对自己一定要高标准、严要求。志存高远。并为之努力奋斗。

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现实结果和期待会有差距。在我们实现期待时。也要预留这样的结果差距。
不管时代变化。历史多么久远。我们做人做事目标要远大。在做的过程中尽可能向最佳方向努力。纵然结果没有预期的完美。也能达到一般的水准。但是如果开始就甘于平凡。目标定得很低。最后结局可能惨不忍睹。
如果你想就考60分万岁。但也不要就按着60分的知识量准备。万一一不留神把A写成了B 。你的60分可能就泡汤了。按着考80分的结果准备。实现60分的愿望可能会更加容易。
做事情。尤其是对大局比较重要的事情。一定要用优秀的标准来要求自己。这样即使碰到发挥不好。或者碰到一些不可预测的。也能有所理解。而适乎其中算是最好的选择和智慧。
要得最好。却只能得到中等。那得不到的部分要加进意外因素。无论知识还是智慧都是有境界的。高的境界包含了低的境界。所以从高的境界所得和从低的境界所得还是不同的。站的起点看到自然也不同站在高楼上和站在高山上看到的范围肯定是不同的。
取乎其上。得乎其中。取乎其中。得乎其下。那究竟是什么原因导致有些人选择取乎其中呢？有什么办法使其取乎其上呢？世间又哪有绝对的公平。大家都有美好的愿望。不可能都实现。或多或少都要打些折扣。所以还是目标定高些为好。但是不能好高骛远。不能做白日梦。只要努力了、奋斗了、拼搏了。适合是最好的。