农村丧事习俗出殡逐角是什么风俗？( 二 ) _经验知识

出殡及安葬在出殡前。墓地早已选好。农村选墓地。一般以“子孙钱财发旺”为思想目的。希望死人能睡一片“福地”荫及子孙。农村把出殡叫做“起丧” 。有些地方叫做“发丧” 。首先要安排好抬棺材的人。一般选择年轻力壮的小伙子。准备好绳索、丧担、下葬时用的滚木等；再安排好送纸火、花圈、铭旌的人。还要安排好收拾灵堂卫生。摆置房间家具。处理藏后琐事的人。一切就绪后。就开始吃丧饭。因为民间有个忌讳是：空肚子参加发丧。对自己不吉利。灵柩运至坟地。绕墓坟转一圈。然后停在墓坑的下侧。松下绑绳。卸下丧担。此时。长子下入墓坑。从上至下。从左至右清扫墓坑。打扫干净后上来。下葬正式开始。此时孝子是禁哭的。灵柩下入墓坑。由子女摆放陪葬物。把铭旌盖在棺材上。长子将“引魂幡”插入坟头。拖一条长线与灵柩的方向垂直。然后一手托灵牌。哭喊“爸”或“妈”回走的话。从坟头哭道家里。俗称“叫魂”或“引魂” 。是将亡人的灵魂请到家里去。此后。庄家一起动掀。快速的填土掩盖。这时。孝家要大恸哭声。司礼要烧化纸火。掩埋结束后。主丧人将“丧棍”按辈份大小依次插在坟头。烧点皆尽。安葬仪式全部结束。摔老盆
在丧葬仪式中。孝子拄哀杖。长子摔老盆。按照农村习俗。“摔老盆”要一次完成。而且越碎越好！居丧、“复三纸”及其他即安葬完亡人后。第三天孝家到坟上去烧点纸火。去祭奠亡人。还有“七七纸”、“百日纸” 。亦去坟头烧纸祭奠。一年后。亲戚、朋友、庄家备上祭礼到孝家表示对亡人的悼念和追思。俗话说“入土为安” 。“安”有两层意思。一为亡人进入坟墓。灵魂到另一个世界。了结了人世间的一切俗事。安然归天；另指孝家将亡人送入黄土。经历了一场大悲痛之后。结束了纷乱的丧事。节哀之后。转入正常的农务劳作。实际上。此为一种表面上的“安” 。父母养育子女。受尽了苦肠。又与子女同甘共苦几十载。突然离世作为子女的一时难以接受。因此。这种思念亲人的心思永远不会“安”下去。于是古人在制定葬礼时。科学的采用了“逐减哀思”的办法。即从安葬起。用“复三”、“七七”、“一年纸”、“二年纸”、“三年纸”等烧纸祭奠的方法来减少对亲人的思念之情。并且过年不用贴春联。等到三年期后。一切如常！
当然。进入新社会、新世纪、新时代以后。农村的这些丧葬风俗、习俗已经改变了很多。文明丧葬已经被广大群众接受。一些习俗、礼仪都将成为历史！

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其他观点：
当然是祖宗留下的习俗为重。只不过。为保障后人安危。是指为阻止自然事件导至出现死者骨变而出现新的温疫而改用火化以确保后人安全！
【农村丧事习俗出殡逐角是什么风俗？】其他观点：
我们大凉山彝族传统的丧葬习俗是火葬。而其丧葬文化渊远流长。我们彝族生死的离不开火。在我们彝族农村家里每家的厨房里的设有一个火塘。他的作用就特别多了。这就不一一说了。所以我们彝族常说。生于火塘边。死于火堆上。

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而葬礼的规模视死者的年龄而定。规格无统一的标准。视家庭条件以及亲族网络关系的强弱来定。丧葬的礼仪是基本相同的。大体可以分为收殓、丧集、守灵、出殡、聚食等程序。
在凉山彝族地区。不管是男是女。不论名望高低尊卑。辞世后家人和邻居都给他穿上黑白蓝配套的丧服。合唇瞑目蜷腿。两5手交叉于胸前。手指轻轻扣拢成拳。盖上披衫。将遗体侧身放在木制的尸架上。男的左侧在下。这是因为男的右手需要拿剑防身。女的需要左手在上。便于抓羊毛捻线。
遗体可以放在家里。也可以搭上布棚放在院子里。近邻听到哭声。无论是亲朋好友还是不沾亲的都纷纷哭着赶来合力料理丧事。村寨人到齐。长辈们择吉定下出殡日期。出殡日期是根据辞世者属肖、命宫、死日查经掐算而定。而辞世者的命宫是根据辞世者出生之日的“弹布”所在方位而定。出殡日期确定以后分头给居住在远处的亲友报丧。出殡前夕彝族称之为“撮热” 。意为集中人。