锐客网

  1. 首页 > 睿知 > >

能否用最简单的方法解释“格物致知”？( 二 )

经验知识生活知识


明朝的王阳明最早期也是相信朱熹理学的 。他学习朱熹理学“格物” 。约了一位同学跟他一起“格竹子”:他们盯着一根竹子 。一连好几天后 。那位同学坚持不住了 。出现了幻觉 。头昏眼花 。退出了“格竹子” 。丢下王阳明一个人在那里继续“格竹子” 。又过了几天 。王阳明不仅出现幻觉 。还出现了幻听 。一下晕倒在那里 。\"格竹子”格物致知宣告失败 。
后来 。王阳明在贵州龙场悟道:“格心”这一意识 。创建了阳明主观唯心主义心学 。王阳明心学把“格物致知”理解成每个人与生俱来就有能知是非善恶的“良知” 。心即理 。意思是:心里想的意识就是理 。与“格”唯物主义的“物”的“格物”格格不入 。成了主观唯心(意识)主义典型代表、曾国藩、蒋介石这些独夫屠夫的榜样 。
我虽然是学习接受辩证唯物主义者 。但我也曾犯过主观唯心主义的大错 。挑战过人体物质生命的极限 。1998年我因研究社会科学的成绩 。从地区平调到自治区的一个社科部门工作 。由于新到一个单位 。成为一些领导和同事嫉妒的对象 。让我一个人隶属于单位中心组与两个处室管 。身负三责 。\"一国(人)三公\" 。都给我分配任务 。后半夜还给我打电话谈闲事 。目的很清楚:他们得到轻闲 。想劳累垮我 。不能有业余研究理论的时间 。这种恶劣手段压得我喘不过气来 。在党校学习时 。一位年轻多才的校友因与此类似的原因而自缢身亡 。我问他们单位的副秘书长是啥原因？他说:“现在人与人的关系复杂 。有时我还有死的心哩！”好在我是从穷乡僻壤艰难困苦环境中奋斗过来 。还不至于让他们的罪恶目的得逞 。并且思考找到改变这种人文环境恶劣状况 。像孔子那样找到人类和谐相处 。共同生存下的办法 。忍耐负重地生存、工作着 。
在工作结束 。到了夜深人静时 。自己还思考这一人类怎样共同生存下去的问题 。写一点研究心得 。结果造成失眠头晕 。向领导请病假不准 。在会上进一步强调:\"现在说难听的话 。死下也不准请假!”社会科学单位的领导形而上学猖獗到如此程度:死了还向你请假?(是阎王)我心想:既然不瞌睡 。就不停地思考、研究 。到累的不行时就自然会瞌睡了 。“心即理”……一天晚上 。我突然头晕目眩 。感到天旋地转 。整个屋子在翻江倒海 。就像大地震一样 。令人恐惧 。紧抓着床头不敢松手 。过了几分 。突然脑子里咯噔一声 。变成间隙地微眩、余震 。天亮后我住进了医院 。同病房患同类病 。但比我较轻的一位体壮的病友自己手举着吊瓶上洗手间 。与人们说着话出去……结果再没见着 。一问大夫说:\"得了这种病 。说倒下就倒下(死)了!\"我经过一段治疗 。幸运地痊愈出院了 。
我根据这次大病的成因 。探索出了地震的成因:唯星(心)主义 。即地球绕日椭圆形轨道中 。绕进了一个行星与太阳(近)、地球(远)形成直角三角形 。对地球引力增大 。迫使地球绕日椭圆形轨道趋向正圆轨道 。万有引力就纠正这种不正常的趋向正圆的轨道 。导致地球受力点的震动 。当时 。我发表了“地震的原因不在地下而在天上” 。
我之所以说我的这教一训 。是告诉大家:任何时候不要犯主观唯心主义的错误 。不要挑战这个生命的极限 。到了睡眠时间 。不瞌睡也要睡眠 。不能学用唯心、主观意志、意识的“莠知\" 。要学用“物\"质决定意识、人民决定历史的\"良知” 。
我“格物致知”取得成功 。是定格宇宙万物 。为“一分为二”格的椭圆形 。在1989年发表《椭圆论一一稳定的哲学思考》 。然后又观察、“格竹子\":
“一”根竹子是一个不可分裂的整体的“本”子总“格” 。整“木\"不能\"各\"行其是 。各顾各(格字的意思) 。否则 。整体的竹子就不存在了 。分化为材料 。但是 。这一根竹子不是一个整体直筒子 。整体“本”子里面由两格(牛二)以上的格一格(节)一格(节)组成 。它制约着口头上说“勿\"能过左过度的整体观 。保持着事物的个性 。就是“一分为‘二’” 。这是“物\"质决定意识之意:以“牛”(二)制约向左倾斜过度的整体观“勿\" 。由此把事物概括到极“致\"的良\"知\":就是要以此整体观意见的\"一\"个箭头\"矢\"指引方向 。但反对以整体观之\"口\"中的“十”(龙的猪口十二)压制呼吸\"物\"质的\"二\"(龙的牛鼻子) 。非此 。就是无“知\"觉、生命的见识 。这也就是说 。那些害人 。使人死亡的见识技术 。不是知识 。是死识 。包括只有整体性 。压制个性的死识 。
这就是“格物致知”的操作意思 。

推荐阅读


上一篇：惊悚悬疑 中国第一鬼村：女鬼光天化日之下洗澡厚跳井中

下一篇：凉席上的螨虫怎么去除