【《周易》讲的是什么?】
《周易》的理论基础是河图和洛书 。回答完毕 。
其他观点:
《周易》讲的是“变化”!
《周易》是中华文化的源头 。是中国最古老的智慧 。儒道两家都从中受到启发 。
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德国哲学家雅思贝尔斯提出的“人类思维轴心时代”是指公元前800年到公元前200年 。世界几个重要民族都出现了人类的精神导师 。比如老子 。孔子 。释迦牟尼 。苏格拉底 。柏拉图 。亚里士多德等等 。
《周易》的产生远远早于“人类的轴心时代” 。《周易》是人类最古老智慧之一 。
《周易》包括两部分《易经》和《易传》 。(据说伏羲作卦 。文王作卦辞 。周公作爻辞 。孔子作十翼)
“周”和“易”的意义 。
“周”
周朝 。《周易》产生于周朝 。
周遍 。《周易》无所不包 。广大悉备 。
周转 。《周易》周而复始 。循环返复 。
\"易”
简易 。“大道至简” 。乾以易知 。坤以简能 。易则易知 。简则易从 。……易简而天下之理得矣 。
变易 。变化的宇宙 。万事万物无时无刻不在变化之中 。
不易 。一切不断变化的“现象”是永恒不变的 。现象在变 。规律不变 。
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《周易》的系统 。符号系统和文字系统 。
符号系统是:
阴爻 。阳爻 。爻也有者 。效天下之动者 。
四象:太阳 。少阴 。少阳 。太阴 。
八卦:
乾三连(天) 。坤六断(地);
震仰盂(雷) 。艮覆碗(山);
离中虚(火) 。坎中满(水);
兑上缺(泽) 。巽下断(风) 。
是故 。易有太极 。是生两仪 。两仪生四象 。四象生八卦 。
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文字系统:爻辞 。卦辞 。卦名 。
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举例:乾卦是卦名 。元亨利贞是卦辞 。“潜龙勿用 。现龙在田 。利见大人 。飞龙在天 。亢龙有悔”等是爻辞 。
《周易》的思想 。
忧患意识 。
中华文明是个农业文明 。春耕秋收要靠天吃饭 。因此这个民族有着深深的忧患意识 。
“作《易》者 。其有忧患乎” 。“”生于忧患死于安乐“ 。“国虽大 。好战必亡;天下虽安 。忘战必危” 。
直到近代我们的国歌还是“中华民族到了最危险的时候”!
刚健进取 。宽厚包容的精神 。
清华大学的校训“自强不息 。厚德载物”就是来自《周易》 。这个校训就诠释了“刚健进取 。宽厚包容”的精神!乾德是自强不息 。积极进取 。与时俱进 。坤德是胸襟开阔博大 。胸怀万物 。兼容并包 。
变革的精神 。
易 。穷则变 。变则通 。通则久 。
阴阳交替 。变化不息 。乾卦中从“潜龙勿用”到“飞龙在天”到“亢龙有悔” 。世界永远在不停的变化之中 。我们也要跟随世界的变化 。掌握规律 。积极适应变化 。
中国俗语“树挪死 。人挪活”“三十年河东 。三十年河西” 。李鸿章面对千年来未有之变局 。也要寻求自身的变革 。才能强大 。洋务运动轰轰烈烈展开了 。
不走极端 。中庸的原则 。也就是恰到好处 。
乾卦中“潜龙勿用”和“亢龙有悔”都是极端的变现 。都不如“现龙在田 。飞龙在天 。利见大人”!世界永远在变化之中 。恰当的时间 。地点才是发展变化的最佳状态 。阴阳平衡 。刚柔相济 。和谐统一就是“贵中和”就是最佳状态 。
“高处不胜寒” 。
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综上所述 。《周易》用符号和文字系统表现了一个变化的宇宙 。忧患意识 。变革精神 。积极进取 。中庸原则不过是宇宙变化的体现 。
《周易》讲的什么 。用两个字概括就是“变化”!
其他观点:
周易 。讲的核心思想就是\"大道\" 。万事万物皆遵循道的规律 。故曰 。远取诸物 。近合自身 。圣贤治世可以前知 。周易 。简单说乃为周天甲子 。变化推演之常态 。阴阳合和 。起于乾坤应乎性命 。终于未济 。灵尸分离之真假分别也 。
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