谢邀！《易经》到底是谁写的？现在都还搞不懂？说明了什么？
历史上《易经》有三种 。一是神农时期的《连山易》 。二是皇帝时代的《归藏易》 。三是周文王被囚羑里所作的《周易》 。《连山易》与《归藏易》以失传 。现在所言的《易经》即《周易》 。《周易》是西周完成的 。距今大约3000多年历史 。为四圣合著而成的 。伏羲画八卦 。文王作卦辞 。周公著爻辞 。孔子撰《易传》 。现在有的人认为搞不懂？关键是国内不太重视 。有的即使重视了 。也把它看做一种算命的书 。《易经》为计算机二进制做出了重大的贡献 。是对世界科学技术的重大贡献 。易经第64卦与人体64个基因密码是相同的 。易经的天地对应的直线与数学的黄金切割线是一致的 。《易经》引起世界科技界的广泛重视 。中国老祖宗发明的智慧 。我们的研究还滞后于外国 。我们没有很好的继承和发展 。说明了什么？说明在易经领域后人很愚昧 。很落后 。我们中国人发明的文明 。应该在研究领域起到领先的作用才对 。
其他观点：
《易经》是何人作于何时？这问题在先秦时已是疑案 。至今无定论 。
八卦是谁画的？《系辞下传》曰：“古者包牺氏…于是始作八卦 。”司马迁说是用文王“益《易》之八卦为六十四卦” 。或云是神农氏或夏禹演六十四卦 。
【《易经》到底是谁写的,现在都还搞不懂?说明了什么？】卦爻辞是何时何人所作呢？《系辞下传》曰：“易之兴也 。其当殷之末世 。周之盛德邪？当文王与纣之事邪？”对作者存疑 。司马迁说：“西伯拘羑里演周易 。”“伏羲作八卦 。周文王演三百八十四爻 。”班固承此说 。“文王重《易》六爻 。作上下篇 。”
学术界曾就《周易》的作者和时代展开两次讨论 。迄无定论 。而今主流的看法是 。《周易》是夏商筮出的基础上重新编订的周代筮书 。其时约在西周初年 。《汉书艺文志》：“易道深矣 。人更三圣 。世历三古 。”三世指易中包含了夏商周三代事实纪录 。三圣指伏羲文王孔子 。说明经文不是一个时期写定 。也非出自一人之手 。
可以肯定的是 。《易》成书时间不会早于西周初年 。因书中记有成王时康侯参加周公平叛之记载 。也不会迟于西周末年 。因《左传》中有不少以《易》占筮的记录 。
易经语言简短 。加之古今语言差别太大 。社会变化太大 。今人读之 。不明义旨 。也属当然 。今人读不懂的另一原因是 。历代治易者歧见迭出 。派别众多 。交相攻讦 。治丝益棼 。更为易经蒙上了重重神秘面纱！加之以《易经》为招牌 。风水堪舆 。卜卦算命 。预测吉凶的骗子历代不绝 。于今更甚 。此辈故神其说 。曲解易经 。更使大众难以理解 。
当代学者治《易经》有著作的 。如周振甫《周易译注》 。高亨《周易古经今注》《周易大传今注》 。陈鼓应《周易今注今译》 。孙振声《易经入门》 。南怀瑾《白话易经》 。等等 。均可作读研易经之助 。真的读了 。就会知道易经并不神奇 。它只是一部古代一部筮书 。书中蕴含丰富的哲理 。书中有许多至理名言 。可供玩味 。预测吉凶 。风水堪舆 。卜卦算命 。保健养生 。都是别人强加给易经的 。其实他们与易经是八竿子打不着的事 。切勿轻信骗子之言！
其他观点：
易经没有搞不懂吧 。这是一部流传有序的中国文化经典 。从伏羲画八卦开始 。到周文王演绎成六十四卦 。孔子把自己的学习心得写成一篇系辞 。为后人理解易经提供了方便 。
易经的道理没有那么难懂 。最根本的就是像天一样生生不息 。像大地一样厚载包容 。也就是孔子在系辞里所说的：天行健 。君子以自强不息 。地势坤 。君子以厚德载物 。从这两条根本的道理又演化引申出其他的一些原则和变通 。尤其是认识到时间和空间的变化 。理解不易和变易的关系 。学习易经就容易了 。只要肯读书 。认真学 。勤思考 。一年的时间就能学懂易经的基本道理 。
当然学懂之后还要融会贯通 。这才是最难的 。易经不是讲死道理 。而是讲我们生活的这个太空循环往复 。生生不息的活道理 。把握住这一点 。易经的学习就没你想得那么难 。关键不要被艰涩的文字蒙蔽了双眼 。不要将大道至简变成神秘的玄学 。所有的故弄玄虚都是小道 。甚至是歪门邪道 。那些故弄玄虚的 。到最后都是江湖 。不登大雅之堂 。对学习易经也毫无意义 。
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