王阳明提出的良知是什么？ _经验知识

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您知道王阳明所说的良知是什么吗？你怎么理解的？回答这个问题。首先要明确。王阳明《心学》思想就是哲学思想。

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王阳明《心学》哲学思想。就是以“天地与人心”高度统一的唯心主义哲学理论为基础。以此构成“良知”的本体学说(天人合一)思想。形成心学三大核心观点。即:心即理。知行合一。致良知。
那么。王阳明所说的良知是什么呢？应该一目了然吧！那就是把良知本体学说思想参与社会各项活动中去。同《心学》三大核心观点相结合。来指导人们功夫(行为) 。分别论述在下:一。良知指导认知“心即理”提高自我道德修养。
王阳明心学中心思想。高度突出人的主体意识在于人的本体“心” 。把“心”作为万物主宰。天地鬼神主宰。
为此。把玄妙而不可触犯的天理。拉到人们的“心”里来。达到人心与天理高度统一(天人合一)境界。
社会中的人们为人为事。公平公正就在自己“心”本体中产生出来。即成为每个人的判断标准“心即理” 。
为此王阳明《心学》哲学理念“天理与人心高度统一叫“天人合一” 。所说的良知。理念基础就是“心即理” 。并通过自我道德修养即可致“良知”即天理。简捷明快。通俗易懂。又很合乎哲学理念。

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良知从“心外无理。心外无物”论出发。人为天地之心。万物之主。而人“心”便是天地之主宰。天没有我的灵明。谁去仰它高。地没有我的灵明。谁去俯它深。这也是一个人的心意之体现。心有其物。物就是为人做事。
良知也是针对当时社会上言行不一的现实。王阳明提出了知行合一观点。知和行原本就是一个功夫。知是行的主意。行是知功夫。真知即所以为行。不行不足以为知。这也是表明知和行就是一个人的能力。心须统一为良知良能。
如:当今社会自主创业。自己择业。不要追求不适应自己实际能力的创业项目和工作岗位。不要好高骛远。一定要有良知良能。知行合一理念来谋求自我发展。否则。失败告终。烂债一身。“赔了夫人有折兵”的下场。
为此。良知便是天理之透彻明觉。是社会上一切活动的指路明灯。如果没有良知的主体意识参与。一切社会活动难以成功。所以良知牢记在心。无往而不胜。
良知原本人固有。每个人都可达到圣人气象。人人都可能为尧舜。良知为主体意识觉醒。为社会发展所拥有。

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致良知是《孟子》“良知”和《大学》“致知”的相结合。通过主体的自我道德修养。从而合乎天理来体认良知。
由此。良知便是天理之透彻明觉。是淳天理。是仁义礼智。忠孝悌信。五伦百行的道德规范。
如:在当今社会中。孝敬父母。兄弟姐妹团结互助。买卖公平。诚信为本。和谐相处。围护公共场合井然有轶。分清是非。扬善去恶。
良知就会良能。人的内在素质不断提高。使人回复到明洁的。无善无恶的本心。使人回复到那个超越现实的自由之境界。
四。综上述来论良知哲理学说的辩证规律。
王阳明《心学》就一篇哲学著作。其良知哲理学说。构成的三大核心思想也存着辩证逻辑思维三大规律。可相提并论。

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“天理与人心”两者对立并存。统一为“心即理”观点。也是辨证逻辑思维“对立统一”规律。
“天理”润天下万物公平。公正。而“人心”则不能。有善有恶。变化多端。这样一对互相对立而有发生密不可分的关系。把它统一起来。“人心”就要遵从于“天理” 。而形成“心即理”这一统一原则。否则。人难以生存。这就是辨证逻辑思维规律。
02
“知行合一”知是人的真知。行是人的真知能力。这两点完全存在于人的质量关系中。起到互变作用。反应了人的能力大少变化而变化。
随着真“知”的质量多与少的变化。“行”的真知能力的能量也变化高或变化低。两者必然形成一致。否则。也就是不能适应社会按能力大少工作需要而发展不了自己。最终吃亏的还是自己。这也是辩证逻辑思维“质量互变”规律形成的。