根本原因 。可以参考日不落帝国的维多利亚时代 。实际上这盛世与维多利亚女王没有什么关系 。可是偏偏英国制霸了世界 。其原理就是亚当斯密国富论中的观点 。所有人都是利己的 。都在想办法发财 。如果全国每个人都发财 。整个国家其实就富有了 。也就是我们说的“自由经济” 。
儒家思想的根本在于农民阶层 。农民是社会的底层 。所以国家必须出手重农抑商 。如果商业发展起来 。很多人不种地 。国家就失去赋税来源 。国家很少从商业抽税 。而商人富可敌国后很快会形成强大世家 。联结其它势力 。最后有可能形成土皇帝 。甚至篡位 。
自由经济 。就是任所有人发挥能动性 。农民想生存、赚钱就要努力种地 。商人想发财就要想办法找机会 。地主想发财就会压迫佃户 。各个行业都主动或被动的努力发展 。反正国家无为 。不怎么压制也不怎么抽税 。这会儿再不努力就错失良机了 。
所以 。无为而治的盛世 。是牺牲一小部分人的自由和收益 。换取社会大部分人的收益 。类似于现在的市场经济 。它能够发展是理所当然的 。不过 。当它发展到一定高度后 。这一小部分人就会扩散到整个阶层的大部分人 。这时如果国家不赶紧调控 。就可能演变成民不聊生的惨状 。毕竟没有资本主义萌芽的根基 。
所以 。无为而治是符合社会发展的根本规律的 。想让社会大发展 。政府必须学会放手 。
但是 。儒家不可能允许这种情况 。儒家的根本思想源于西周的“礼”制 。说白了就是三六九等的等级压迫制度 。农民世世代代都只能是农民 。贵族世世代代都是世家 。如果农民发展起来抵得上世家了 。旧贵族还压迫谁?皇帝有能力对付这群大势力?皇帝和贵族的位子还能稳固吗？
每一次改朝换代 。都会牺牲一批旧世家 。兴起一批新世家 。但也有很多世家永远都是世家 。比如琅琊王氏、陇右李氏、弘农杨氏等等 。天下再改朝换代 。他们都仍然是做主子的那一批人 。所以 。他们内部最尊奉儒家 。他们甚至敢无视李唐皇室 。反而皇室要贴上来亲近他们 。
所以 。每当无为而治发展到一定高度 。老百姓有能力争取自由 。或者出现可能诞生自由思想的土壤时 。儒家就会出来 。维护等级制度 。儒家维护的不是某一家 。而是最顶端的那一批人 。这些人可能有调换 。比如某个平民最后成为一方割据大将 。儒家维护的是这个割据政权及官僚 。而不是这个平民 。只不过大部分情况下二者巧合地是重合的 。
在马克思主义和凯恩斯主义出现之前 。无为而治是社会大发展的唯一手段 。充分发挥社会上尽可能多的人的主观能动性 。政府只做修修剪剪的零碎工作 。不干预大势发展 。无论中国还是外国都符合这个规律 。民国大上海时代和新中国改革开放也是这种情况 。
所以 。道家思想的无为而治 。其实的确是符合社会发展要求的 。但是如果不加管控的话 。底层阶层会不断受到压迫 。最后反抗 。最后统一 。再压迫 。循环个几百年 。最后各方妥协 。形成类似于自治的境况 。只需几百年就可能演变成资本主义萌芽 。又因为自治 。所以只需百年就可能演变成资本主义社会 。
如果没有儒家进行管控的话 。在不断压迫与反抗期间 。百姓会伤亡严重 。而国家应对外敌也会无力 。但是 。如果从文景之治开始的话 。中国最晚在三国时期就能进入资本主义社会了 。而且因为墨家的发展 。中国的科技也会进展迅速 。最后人与人之间越来越平等 。可能逐渐演变成现代社会这样 。不过负面影响就是 。中国可能会分裂成欧洲那样多个小的强国 。
只能说 。道家和墨家出现得太早 。相当于bug 。这对于世界其它地区的发展是不平衡的 。对于贵族来说也失去了很多利益 。所以世界发展要求儒家站出来阻止这两家 。人都是自私的 。高层也是一样 。既然有制度可以光明正大维护人的自私 。为什么不采用呢？
其他观点：
道家思想讲的是无为而治 。不折腾 。不扰民 。轻徭薄赋 。休养生息 。
儒家以忠孝节义 。礼义廉耻为文明标准 。大批的统治阶级贪图享乐 。横征暴敛 。平民百姓苦不堪言 。就不可能出现真正的盛世 。朱明王朝就是例证 。
其他观点：
道家人格如水 。利万物而不争 。是利他主义 。
海纳百川 。有容乃大 。海平面最低 。民为百川之水 。道家心怀如海 。统揽全局 。包容对立 。自然平等 。不与民争利 。
道家为主 。好高骛远 。搞等级压迫的儒家自然靠边站了 。
推荐阅读
- 有没有免费且好听的小说推荐一下？
- 花店玫瑰花瓣可以做什么
- 最近兴起的免费阅读类型的广告,可以持续多久？
- 桃树施钾肥在什么时候 桃树施钾肥在什么时候好
- 杏树采摘后施什么肥好? 杏树摘果后应该如何施肥
- 分封制是那个朝代
- 项羽是哪里人,今为哪个省 项羽是哪里人
- 石榴可以冷冻保存吗
- 《重生之门》幕后大佬是谁 重生之门和重生的关系