明朝富养皇族200多年、几十万人,为什么却没有出来一个有名点的艺术家？ _经验知识

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豹眼不懂艺术。更不懂艺术家是如何修炼而成的。但感觉绝非是有钱有闲。就能成为艺术家。豹眼一向认为艺术靠得是天分。还需要勤奋。没有天分。再努力也没用。最多是个工匠。成不了艺术家。
比如现在。许多家长及孩子看到做个明星。既赚钱也出名。勒紧裤腰带。也让孩子学艺。他们可能会成为明星。名利双收。但很难成为艺术家。
再如。许多退休老干部。都在写书法。有些还一字难求。标价不菲。豹眼断定。恐怕几乎没人会成为真正的书法家。无论有多少人去吹捧。
作为明朝皇族。有足够的财力和时间学习、研究艺术。但艺术人才的确没有如井喷出现。但也绝非像题主所说。没有出现一个有点名气的艺术家。
究其原因。可能有两方面的因素：
第一。老朱家缺乏艺术家的细胞。也就是说没有那根筋。
遗传是成为艺术家最重要的因素。是骨子里与生俱来的东西。是压抑不住的。如果有这个基因。必定会有这个爱好。纵然不能成为主业。但起码会作为提升个人素养的手段。
放牛娃出身的朱元璋。并不必然没有艺术细胞。许多祖祖辈辈种地的农民后代。也曾经出现过大艺术家。他们是具备艺术基因。但没有得到良好的培养。一旦具备了条件。就会脱颖而出。但朱元璋的后代恐怕不是这个情况。最大的可能从祖上就缺少这根筋。
这一点。或许是豹眼瞎琢磨。
第二。作为皇室家族。最重要的工作是从政。掌握治国理政的才能。培养的目标及其爱好。都是为了这个目的。
朱元璋第五个儿子朱橚。是个标准的皇二代。从小却对权力不感兴趣。一心喜欢研究植物。对于游山玩水。各种花草植物特别来电。
洪武二十二年（1389年）。朱橚擅自离开开封跑到了凤阳去野游。被朱元璋知道后。以“弃其国”之罪。流放到了云南。
朱橚到了云南。不仅没有不爽。却好比是“刘姥姥进了大观园” 。发现了以前从没有见识过的热带、亚热带植物。那个兴奋劲就不用说了。
但由于当地气候炎热、瘴气严重。百姓很容易患病。因缺少医药得不到治疗。朱橚就组织了数十位医学专家。编纂了《袖珍方》。为百姓解决救治问题。他经常进入深山老林。采集、辨别各种植物。寻找各种草药。
朱橚恢复爵位回到开封以后。又组织刘醇等学者。撰写《普济方》。共一百六十八卷。收录六万一千七百三十九个药方。是当时前所未有的鸿篇巨著。
这一事例说明。作为皇室宗族。主要就是从政。其他的一切都是旁门左道。即便是医药学。那也是贱业。更不必说艺术类的东西了。
这或许是明朝皇室宗族没有出现许多艺术家的根本原因。

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有遗传就会有变异。老朱家缺乏艺术细胞。也不提倡、注重艺术才能的培养和挖掘。。但总有一些特例。
明朝开国一百多年后。明皇室出了一位王爷朱载堉。
朱载堉(1536年-1611年) 。字伯勤。号句曲山人、九峰山人。青年时自号\"狂生\"、\"山阳酒狂仙客\" 。又称\"端靖世子\" 。河南省怀庆府河内县(今河南沁阳)人。明代著名的律学家(有\"律圣\"之称)、历学家、音乐家。
朱载堉是明太祖朱元璋的九世孙、郑藩王第六代世子。
1591年。郑王朱厚烷去世。作为世子的朱载堉本该继承王位。但他却七疏让国。辞爵归里。潜心攻读音律、历算。越祖规、破故习。呕心沥血。一生完成了《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辩惑》、《算学新说》、《瑟谱》等著作。
朱载堉的成就震撼了世界。中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人” 。他与郭沫若一起被列入“世界历史文化名人。”
朱载堉作为著名的律学家和音乐家。称得上是艺术大家。

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朱耷(1626-约1705年) 。明末清初画家。中国画一代宗师。本名朱统托。字雪个。号八大山人、个山、人屋、道朗等。汉族。江西南昌人。
作为朱元璋的后裔。还有个牛人朱耷。
说到朱耷。或许有些陌生。但“八大山人”就名气大许多了。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。本是皇家世孙。
1644年。李自成攻破北京。崇祯皇帝朱由检在煤山自缢身亡。大明朝灭亡。此时。朱耷不到二十岁。他削发为僧。后改信道教。住在南昌青云谱道院。