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33天之后 。金兵撤退 。南宋建立 。张邦昌又回归了宋朝 。此时 。赵构当了皇帝 。公元1127年 。赵构赐死张邦昌 。并且还是以叛国的罪名 。这就是张邦昌不讲原则搞折中的可悲下场 。从这个角度上讲 。张邦昌错误地理解和运用了“中庸之道” 。搞了失去原则的折中主义 。使自己偏离了“中庸之道”思想本质 。从而走向了死亡之路 。这也是必然的了 。
“中庸之道”讲的是自然与人本质规律 。例如在战国时 。一只美丽的海鸟停在郊外一棵树上 。鲁国国王见到很高兴 。认为是吉祥鸟 。命人逮回去喂养 。回到京城之后 。又觉得这是只神鸟 。不能关在笼子里 。应该好好伺候、款待 。于是国王就把这只海鸟放到庙堂里供养 。每天吹箫打鼓 。摆上好酒好菜 。大肉大鱼供海鸟享受 。谁知道海鸟吓得惊慌失措 。在庙堂顶棚上乱飞乱舞 。到了第三天 。海鸟死了 。海鸟是被吓死、累死的 。显然 。这是鲁国国王违背了鸟的本质 。仅凭着自己的主观想象 。情绪化地面对海鸟 。才产生了海鸟死亡的悲剧 。这是说明 。“中庸之道”讲的是事物的本质与发展规律 。不能乱来 。这是任何人不能违背的 。认清与适应事物的发展规律 。对于人们掌握本领是十分有利的 。
例如 。有位男子在漩涡里游泳 。很多人看到这个场面很害怕 。担心这位男子的生命危险 。可是 。这位男子在漩涡里游刃有余 。并不惧怕 。为什么？这位男子说 。自己已经熟悉了旋涡的规律 。顺着旋涡 。随机应变 。而不是自作主张与旋涡对着干 。这番话讲的就是事物的本质与发展规律 。
综上所述 。“中庸之道”是身体健康、生活幸福、事业成功的人生大道 。是对社会运作规律的探究 。对人生有着很现实的指导意义 。“中庸之道”不是单纯的无原则的调和与折中 。而是人生的道德修养与智慧 。“中庸之道”能够帮助我们解决人类社会所遇到的一些问题 。只是相对 。不是绝对 。
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总而言之 。今天讨论这个问题 。就是为了提高对儒家学说的“中庸之道”的认识水平 。在今后的人生旅途上 。更加准确地把握好“中庸之道”的理论 。在实践中加强对“中庸之道”的理解与运用 。以“中庸之道”思想指导来处事处世 。
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