中国古代第一美男潘安是一个外表好看但不中用的花花公子吗？ _经验知识

\"貌若潘安。才比子建\"听得多了。这里告诉你的是：潘安其实才貌双全。

文章插图
潘安相貌复原图
一、潘安生平概况
潘安（247―300）。即潘岳。字安仁。河南中牟人。西晋文坛三大家之一。被誉为西晋文坛盟主、中国古代第一美男。历任河阳县令、长安县令、散骑侍郎、给事黄门侍郎。
在中国历史上。这是一个特殊的极具传奇色彩的人物。一千七百年之后的今天。仍是一个令女人向往、男人羡慕却是任何了解其结局的人都难免替他惋惜的人。这个人俨然已是中国的一个文化符号。这个人的一生为中国文化史奉献了至少八个典故： “貌比潘安”、“掷果盈车”、“河阳一县花”、“金谷俊游”、“辞官奉母”、“潘杨之好”、“连壁接茵”、“望尘而拜”、“栽树立誓” 。

文章插图
潘安留给后世人最深印象的大概是其容貌。在中国社会主流价值观里。作为生命个体。相貌不是最重要的评价标准。但是。魏晋时期劲刮的玄学名士风。造就了属于正面评价的“貌若潘安”一词。其后。这个成语成了中国人对于一个男子外貌最高的褒奖。
据载。十七岁时潘安每当驾车在帝都洛阳城游玩。妙龄姑娘见了。难免怦然心动。有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的妇人则以水果向他抛过去。落在车里。造成潘安的车经常满载水果而归。久而久之。于是民间又有了“掷果盈车”之说。这种情况得到多方面印证。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安妙有姿容。好神情。少时挟弹出洛阳道。妇人遇者。莫不联手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美。每行。老妪以果掷之满车。”十九岁那年与同为美男的夏侯湛同游洛阳。无意当中的这一举动。又为中国文化史增添了“连璧接茵”这个成语。刘义庆为了映衬潘安之美。在《世说新语·容止》里跟着记载了一个男版东施效颦的趣事。“左太冲绝丑。亦复效岳游邀。于是群妪齐共乱唾之。委顿而返” 。《晋书·潘安传》记载的则是：“时张载甚丑。每行。小儿以瓦石掷之。委顿而反。”左太冲。即后来因《三都赋》造成“洛阳纸贵”、与潘安同为文人集团“金谷二十四友”重要成员的左思；张载则是当时著名的玄学家。
综合各种记载。潘安“颀长而白晳”应是无问题的了。如花一般俊美精致的五官早已变成美男子的评价标准。潘安被认为是中国古代十大美男子之首。成为美男子的称。“貌比潘安、才比子建、富比石崇”“潘安再世”“多才夸李白。美貌说潘安”“花惭潘安貌”等均是历代对于潘安美貌的赞誉之词。形成了一种文化符号。

文章插图
北宋之前《二十四孝》里记载有潘安辞官奉母的过往。
荥阳中牟人潘安。字安仁。晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝。当时父亲已去世。就接母亲到任所侍奉。他喜植花木。天长日久。他植的桃李竟成林。每年花开时节。他总是拣风和日丽的好天。亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年。母亲染病思归故里。潘安得知母意。随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵。不肯听从母意。那算什么儿子呢？”上官被他孝感动。便允他辞官。回到家乡后。他母竟病愈了。家中贫穷。他就耕田种菜卖菜。之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊。每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下。母亲安度晚年。诗曰：弃官从母孝诚虔。归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母。复元欢乐事天年。
《二十四孝》是唐宋时民间流传的二十四个远自虞舜近至魏晋的孝子故事。虽然版本众多但都记录了潘安弃官奉母。后来宋人郭居敬重新校订《二十四孝》。由于潘安后来卷入宫廷斗争最终导致夷三族。潘安的母亲以七十余岁高龄也未能幸免。因此虽然潘安至孝但已不足以列入。故把他从《二十四孝》中删去。用宋代的孝子朱寿昌弃官寻母的故事代替。
至此。潘安才止步于《二十四孝》中人。时至今日。大多数都不知道。原来孝子也可以这么美貌。