东乡族的舞蹈动作 刚健、豪放、挺拔的东乡族舞蹈


东乡族的舞蹈动作 刚健、豪放、挺拔的东乡族舞蹈

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文章目录:1、刚健、豪放、挺拔的东乡族舞蹈
2、东乡族阿守拉节 东乡族的粮食节
3、民族文化:东乡族的起源
4、东乡族特产有哪些 东乡族十大特产
5、东乡族的信仰是什么?
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1、刚健、豪放、挺拔的东乡族舞蹈舞蹈是人们宣泄自己情绪的方式之一,开心,或抑郁,或沮丧都能从一个舞蹈里体会出来 。当重大节日来临时人们通常载歌载舞 。同时像春晚更是舞蹈的大杂烩,我国有56个少数民族,每个民族也有自己的特色舞蹈 。那么,就跟着小编去东乡族文化里看看东乡族舞蹈吧!
东乡族舞蹈艺术丰富多彩 , 具有刚健、豪放、挺拔的特征,包括宴席曲、哈利舞和哲兹白 。其中,宴席曲是流行在中国西北地区回族、东乡族、撒拉族、保安族的传统习俗性舞蹈,是迎亲时男方宴请女方送亲者的宴席间演唱的歌舞形式 。
岁月更迭中,在生活中土生土长的民间舞蹈往往以经过提炼、组织和美化了的肢体动作,表达着舞蹈者深层的精神世界 , 以神奇的力量滋养和丰富着他们的生活和心灵 。但对于东乡族舞蹈而言,由于东乡地方大都为高山峻岭、道路崎岖不平,行走都要上山下坡 。
妇女在狭窄的地埂阡陌中行走时往往头部也左右摆动 , 体态显得轻盈、柔婉 。又因宗教影响 , 东乡族妇女在气质上比较含蓄端庄,这些在舞蹈动律上即形成了富有弹性和梗劲的腿部屈伸动作特点以及轻快的上身左右摆动的舞步和点头、摇头之特色 。所以,在东乡族舞蹈中明显带有一些刚健、豪放、挺拔的特点 。
“宴席曲”
“宴席曲”是在宴席场地演唱的一种民间传统乐曲,曲调优美,欢快明朗,节奏性强,有时还伴有简单的舞蹈动作,在婚礼之日唱的歌,一般通称家曲 。由民间传统仪式曲发展而成,有散曲、说唱曲、叙事曲三种 。散曲一般指恭贺、赞美之类的内容 , 曲调很多,大多一词一曲 , 固定不变;说唱曲兼说兼唱,由起头、正文、结尾三部分组成;叙事曲一般吟唱爱情悲剧故事和生活故事,多为二句式和四句式,可换调演唱 。歌词俏皮幽默,曲调欢快明朗,优美动听 。
“宴席曲”舞蹈动作不配合歌词具体内容 , 只表达欢乐的情绪 。宴席曲多为2-8人的男子对舞,相互换位后,有屈膝半蹲、双手伏膝的行礼姿态 。其基本步法一般是脚尖或脚掌先落地、膝部屈伸,使身体如波浪起伏,与头部的摆动、颤动相协调 。
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2、东乡族阿守拉节 东乡族的粮食节在中国的甘肃省,有一个叫做“东乡族”的少数民族,他们的民族语言属于阿尔泰语系蒙古语族 , 但是大多数的人也会汉语 。那么,就让老黄历带大家了解,东乡族阿守拉节 , 也就是东乡族的粮食节吧 。
阿舒拉节,在每年伊历元月十日欢度这个节日 。东乡族人欢度这个节日时 , 一般要吃一种用羊头、羊肠、羊肚、羊腿等杂碎和肉以及燕麦、小麦、包谷、青棵、扁豆等五种粮食熬成的稀饭 。
“阿守拉”一词是阿拉伯语的音译,意为“十”,即伊斯兰教教历的一月十日 。它是东乡族最热闹的一个传统节日 。相传,由于人们作恶深重 , 真主用洪水惩罚人类 。这一天有位如哈造了方舟使部分生物乘上方舟,免遭洪水的淹没 , 致使人类能够繁衍延续下来 。依布拉欣就在这一天出生,并且生下来就能和大人对话 。依布拉欣因反对偶像而被多神教徒扔进大火中,安拉在这一天从火中救出了依布拉欣 , 还从鱼腹中又救出了尤努斯等人 。
这一传说在东乡族人民中广为流行,并被重视 。在东乡族地区,阿守拉节也是妇女儿童聚会的节日 。东乡族各家主妇轮流操办这一节日 。在东乡族村庄里,谁家的主妇吃上了鸡头,第二年就要轮到她来操办了 。其余的各家各户都要出一些小麦和菜籽油 。这一天,村里的男人念过经,作过祈祷仪式之后,简单地吃些饭,就各自出门了 。这时只剩下妇女和儿童,她们可以大声地说笑,大口地吃各家的饭菜 。
阿守拉节上,有一种特别的美味可口的肉粥,东乡语叫“罗波弱” , 它是用小麦、青裸、蚕豆、扁豆、玉米粒和肉丝等混煮在肉汤里做成的,粘糊糊的,再泡上油饼,吃起来美味可口 。在东乡族地区自古以来,就流传一首童谣,“阿守拉,依结之唐土啦!”意思是 , 在阿守拉节日时,罗波弱吃的肚子都快涨破了!“阿守拉”节还有另一层寓意,是粮食节,表示对当年五谷丰登的美好祝愿 。

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