正因为圣人、盗贼的“有为” , 导致的后果就是有“圣人”存在,必然就有“大盗”的产生 。这也是“圣人不死 , 大盗不止”的原因所在 。
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庄子认为,人生来是平等的,简单纯朴的生活是快乐的,人们只要维持这种生活就行了,不要去学习什么所谓的圣人 , 学习圣人,就会产生“有为”,也就会导致各种欲望到来 。
所以 , 不能有圣人,不能有“有为”,只要人有了理想 , 就会产生欲望,有了欲望,就会为欲望而拼命奋斗 , 甚至发生战争,就使人民痛苦,导致人与人之间出现不平等 。
所以 , 重新看庄子所喊出的“圣人不死,大盗不止”的意思已经很清楚了 。他认为“圣人”和“大盗”不是凭空产生的,它们统统来源于人们欲望的两个方面,欲望有好的,也有坏的,但不管好坏都不正确 , 都是错的,都会导致人对欲望的贪婪追求 。
只有让圣人死了,那么天下才不会有大盗兴风作浪了 。但如果圣人不死 , 大盗也就不会自然终止 。如果让这些圣人来治理天下的话,得到最大好处的反而就是盗跖了 。
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庄子通过这个故事告诉我们 , 聪明和愚蠢其实也是事物的两面,就像正负极一样,有正极就有负极,正极不存在了,负极自然也就没有了 。
在庄子的眼中,社会上就没有什么圣人或大盗之分,所谓的“大盗”,其实就是“圣人”站在自己所树立的道德制高点上看到的所谓的不仁不义,然后又以不符合“仁义道德”标准去指责、教化所谓的“大盗” 。如果做不到他们心中所希望的标准,就把他们定为“盗” 。
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庄子认为孔子当年想要按自己的标准去教化盗跖,他的这种做法其实是与他自己鼓吹的“己所不欲 , 勿施于人”理论不一致,就是说一套做一套 。人活在世上,自然是各人有各人的活法,各有各的追求,不能去强迫他做自己不想做的事情 。
所以,对于庄子这句话来说,我们也不能光凭字面上的意思去理解 , 而是要深刻剖析庄子当时所处的时代背景,以及这背后的社会阶层的深刻意义 。
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?以庄子为代表的道家认为,社会想要平等 , 百姓要想获得幸福,就要实行真正的无为而治 。这样一来,人们之间的思想水平 , 道德境界差别不大,都在一个层次上 。而在这个平等的社会里,就不会有什么所谓的圣人,没有了圣人 , 也就不会存在盗跖,这就是庄子所追求的大同社会 。
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