《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?


《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?

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花木兰自幼习武 。刀枪剑戟 。骑马射箭无所不能 。性格火辣 。孔武有力 。有女汉子之风 。
这天 。村里大喇叭响起:“啊……村民们注意:国家受僵尸入侵 。政府要求各家 。必须抽一名男丁 。自筹装备 。参军打怪……” 。
花老爹急的团团转:“这不要亲命吗!三个大女儿都已出嫁 。家里只有四丫头木兰 。小儿子才上小学二年级 。我年老昏花 。精力不足 。怎么打怪?”
《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?

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木兰“腾”地从闺房跳出 。抱拳施礼:“老爹休要惊慌 。瞧姑娘我这块头 。穿上行军装备 。不用美颜 。就是一副将军范啊!哈哈哈!”
花妈妈嗔怪:“疯丫头 。没个淑女正形 。”转身对老伴说:“老头子 。你还别说 。咱木兰盔甲一穿 。上马提刀 。真还就威风凛凛!不如让木兰代父从军吧 。”
花老爹点头:“嗯 。木兰女扮男装真还有将军样 。武艺也行 。就这么滴吧!可是装备……”花小弟高兴的直跳圈:“姐姐成将军喽!姐姐成将军喽!……”木兰急忙捂住他的嘴:“熊孩子 。别乱嚷!”
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笑着对爹妈说:“老爹不必担心 。离城十里外 。才开了一家大超市 。叫“东南西北大市场” 。轻重装备应有尽有……”话未落音 。花老爹激动的接话:“好 。好 。那就东市买骏马 。西市买鞍鞯 。南市买辔头 。北市买长鞭 。去大市场转转 。咱也长长见识……”就这样子吧 。图片原自网络 。侵权必删 。
《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?

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其他观点:
有个成语叫“东奔西跑” 。还有个成语叫“上窜下跳” 。它的意思就是形容人的忙碌、操劳 。费尽心力体力 。但不一定向东是快步走 。向西是大步跑 。《木兰辞》中的东市西市 。南市北市 。也是这个意思 。反正是木兰要从军了 。那时的人们从军打仗 。所有器械装束都是自备的 。所以她和她的家人就东南西北 。满世界的跑 。逐个市场的转 。为她挑选购置马匹鞍鞯 。枪刀器械 。但是马匹 。不一定是东市上买 。鞍鞯 。不一定在西市上购 。你把它理解成东市西市南市北市 。到处跑着买从军用品就是了 。古诗词写作技巧上这叫互文 。互补互换 。互置互应 。反映一个中心或主题的意思 。
《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?

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南北朝北方民歌
《木兰辞》(《木兰诗》)选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》 。这是南北朝时北方的一首民歌 。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事 。
【《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?】
《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?

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乐府诗和乐府
乐府是汉朝的音乐机关 。任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工 。专门收集民歌 。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗” 。成为了一种音乐性的诗体 。
“乐府诗”:继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的新诗体 。
巾帼英雄(女中豪杰)古时候的贵族妇女 。常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰 。这种头巾式的头饰叫巾帼 。其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰 。人们便称女中豪杰为“巾帼英雄” 。后人又把“巾帼”作为妇女的尊称 。
花木兰是古代河南虞城县营廓人,女扮男装,替父从军 。征战沙场十多年 。屡立战功 。凯旋回朝 。天子封官嘉奖 。木兰不受;扬鞭催马 。回归故乡 。唐朝初年 。追封为“孝烈将军” 。建木兰祠 。并立碑塑像 。流芳千古 。
《木兰辞》中为何这样写道“ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”?

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互文/作用
“东市买骏马 。西市买鞍鞯 。南市买辔头 。北市买长鞭”四句运用了互文的修辞手法 。渲染了木兰战前准备的紧张忙碌 。
互文 。是古诗文中常采用的一种修辞方法 。指上下文义互相交错 。互相补充来表达一个完整句子 。
这四句该这样理解:

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