亲朋邻居不相互串门 ， 子侄辈首先给老人跪下 ， 用锅灰往其前额点一点，然后，平辈之间相互乱涂，直到一个个都成为黑脸蛋为止 。只有青年妇女不提倡脸上抹黑 。这一习俗的用意在祈求老天爷开恩，不要让小麦染上黑穗病 。
填仓节
农历正月二十五日为“填仓节” 。这一天农户家向粮仓焚香礼拜，在粮囤里插上香，周围洒上灰圈，以避邪，求丰收 。
二月节
农历二月初二 ， 俗称“龙抬头” 。这天，收回“喜利妈妈” 。为了送“喜利妈妈”还位 ， 用荞面和成面团再用刀削成不规则形的面片 ， 名叫“荞面特合勒” 。下锅煮熟后，拌红糖吃 。近族各户男女老少都去叩头，吃荞面片 。家家户户用灶塘中的灰，从井台撒到家门，撒成一条较宽的灰道 ， 叫做“领龙”（或“引龙”） 。
西迁节（又称“四一八节”）
西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日 ， 节日这天 ， 家家都要把屋打扫得干干净净，准备丰盛的食品，穿上节日盛装 ， 相聚在一起，弹起“东布尔”(锡伯族的一种乐器) ， 吹起“墨克调”(锡伯族的一种曲调)，跳起舞姿刚健、节拍明快的的民族舞蹈“贝勒恩”，来庆祝这一具有历史意义的节日 。
十月节
锡伯族称“专拜依车”，时间是农历十月初一，又称“下元节” 。为缅怀祖先，每年这一天也要上坟将用纸叠成的衣、裤一起烧化，谓之“送寒衣” 。
怀亲节
新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”，是锡伯民族的西迁戍边纪念日，因时间是农历四月十八日 ， 所以叫“四、一八节” 。这是二百余年来锡伯人民的传统节日，纪念一部分锡伯族西迁祖国西北边疆的伊犁地区，驻防戍边的英雄业绩 。又有怀念亲人之意 。西迁官兵出征的前一天，西迁官兵及家属与送行父老兄弟姐妹亲戚故友齐集在太平寺“锡伯家庙” ， 共进了离别饭，共饮了离别酒，为戎装西迁的同胞饯行 。
从此，每年农历四月十八日，在锡伯村屯，都要在寺庙内拱灶，杀猪，吃高粱米饭，每户都去当家人，进行聚餐，来纪念锡伯族西迁的历史壮举 ， 畅叙保卫祖国西北边疆的业绩 ， 缅怀离别的骨肉同胞 。
祭地节
祭地节是锡伯族的传统节日每年春耕开始前选日进行 。节日这一天 ， 每家选择一头肥猪，在自家后院设置的祭坛上，先用清水浇猪身，家长烧香在猪身上晃三下，口念着祝词，面向西天行跪拜礼，祈求地神和天神保佑人畜两旺，喜获丰收 。
然后宰猪，将猪血洒在鬃毛埋进土里 。在把猪头煮成半熟品供在祭桌上 。如果节日的这天或隔日下于，那么这年就是丰收年吉兆 。如果节日这天或隔日刮大风，那么这年可能是灾年的凶兆，就要到祈年树下祭拜地神和天神 ， 祈求消灾灭难 。
抢千烛，锡伯族的传统节日 。每年农历十月二十三日举行 。接前各家各户开始准备做烛 。烛是一种特殊的用面和清油做成，做好后送到指定的庙里 。
烛的数量不限，然后有喇嘛将烛排好，庙里做一只特大的烛放在中间向着月亮，周围是各家送的小烛象征群星 。
3、揭秘锡伯族的由来与起源锡伯族文化的历史悠久，说起锡伯族的起源就要追溯到几千年 。在几千年前 ， 锡伯族还是一个无人知晓的小民族，经过漫长时间的的积淀和发展变革，锡伯族发展成了现如今我们所熟悉的模样 。这其中锡伯族究竟经历了怎么样的历史呢？让我们来看看锡伯族的起源和由来吧 。
历史上 ， 锡伯族是个很少有人知晓、名不见经传的弱小民族，却有20多种不同的称呼和写法 。如在西汉末年被称为须卜；东汉以后又被称为鲜卑、西卑、犀纰、胥纰、私比、师比等；北魏、隋、唐、宋时期则被称为室韦、失韦、失围；元代和明代前期被称为失必、失必儿；明朝后期和清代史书中，则把这个民族的族称写成实伯、斜婆、洗白、史伯、西伯、西北、席百、席北、席伯、锡北、锡卜、锡伯等 。
锡伯二字最早出现在清太祖实录中关于乌拉部克锡纳都督被杀后，其孙“逃往锡伯部绥哈城”的记载，以后陆续见诸于《圣武记》等史籍中 。此后的史书中，用锡伯二字的越来越多，辛亥革命以后基本统一使用锡伯二字 。但锡伯族家谱中仍有使用西北等字样的 。中华人民共和国成立后，在认定民族成分时，使用了“锡伯”二字 ， 这才有了统一规范的用字 。
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