双标是不是人的本性？ _经验知识

谢谢邀请。樱桃番茄觉得双标这个行为需要细分去参考。

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双标是行为和性格最终体现的其中一种。而本性则可以理解为人性初始化的状态或属性。这个问题可以转化为:人性初始化的状态或属性是否决定人的行为和性格的最终体现？
首先我们分析下什么是双标。它的实质是私欲太重。自己喜、爱、慕、属皆为好。自己恶、恨、蔑、不得皆为差。宽以律己。严以待人。
举个例子就很容易明白了。如公司内同事都说A是通过巴结领导1年就上位成了部门头目。而你工作5年不受重视还是职员。然后你内心不满。你也开始诋毁A;但是通过一段时间的接触。你觉得A很有个人魅力和才华。你们彼此欣赏并坠入爱河。你开始在公众场合为他打抱不平。

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我们先说为什么会诋毁。有人可能说诋毁是因为不了解。了解后自然知晓真相;表面上看很有道理。细想下其实根本说不通！不了解就可以去诋毁？？？不了解就可以去伤害？？诋毁他人根本原因并不是不了解。而是将自身情绪强加给他人。把对自己处境的不满和对自己不争气的情绪发泄给他人。其实就是逃避。可能还夹杂着嫉妒。把他人当宣泄口。通过诋毁别人来掩盖自己不如意的事实。给自己找安慰。
【双标是不是人的本性？】那为什么后来又卫护呢？这是又有人会说因为我了解他、懂他。这也只是表象。如果他不是你男女朋友。不是你的闺蜜。甚至跟你没有什么交集。但是你们共过事。你知道他的为人。你愿意在公共场合卫护他吗？冒着可能引火上身的危险？多半是不会。最多做到我不去诋毁。所以双标完全是跟自己有无关系、喜恶来决定的。自私的体现。是比较负面的表现形式。
回归本题。为保证论题严谨。我们不能只单方面考虑负面表现是不是本性。我们要将负面和正面两种表现形式一起考虑。把他们统称为性格和行为的最终体现。
我们把本性中决定正面性格和行为的因素称为善;
把本性中决定负面性格和行为的因素称为恶;

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转化为
行为和性格最终表现中的正面和负面的形式是否就是本性的善恶？
我们首先考虑下。本性有无善恶之分？
本性善恶之分。其实就是比较经典的性本善与性本恶的较量。我们先来思考什么是本性。本性是固有性质和个性。又称为天性。它主要体现在认知方面以及对认知做出最自然的反应。认知过程中会受到环境、家教、宗教等因素的影响。
如果把个人认知比喻成种子。那么环境、家教、宗教就是阳光、土壤和水。双标、自私、温柔、善良等最终的性格和行为体现。就都是个人认知发育成秧苗、生长成植株的像。而并不是指种子本身。
这时“本性”一词只能是一个时间节点的名称或不具备任何实质意义的名称。就比如30多岁的小混混打家劫舍但是从小就特别孝顺父母。你说他本性如何呢？小姑娘温柔体贴。落落大方但是大学毕业后在知情的情况下做了别人小三。她本性又如何？
此时的“本性”一词不具备实际意义。因为它只是描述事物开始时的状态或者它只能描述开始时的状态。不能描述现在事物——本性是描述种子的状态的。不能用来描述成熟的植株。因为过程中不可控因素太多。可能性也很多。你总不能因为洪涝的原因就说所买的玉米种子并不抗倒伏吧。
从这种逻辑关系来看。双标并不是本性。他们描述的状态并不统一。最起码并不严谨。就好像指着一个老人说这是个孩子或者这是个男孩一样。
接下来我们讨论本性有无善恶之分。观点涉及到宗教方面。无神论者可以略过或仅供参考。

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除去上述宗教理论等唯心论的影响。不考虑过去世的善因恶因。不以唯心论去讨论本性善恶。便只能以唯物论去论述造成本性善恶的原因。这就涉及种族遗传、基因变异、激素影响等。造成因素更多、更杂。涉及面就更广。但就其根本也并不能完全脱离唯心论。唯物论下我们还需进一步讨论。为什么只有这个种族残暴不仁。为什么只有这个群体基因变异。为什么只有这个人激素异常。又为什么当了妈妈后自动觉醒母爱？参加放生或公益活动后内心喜悦富足？这冥冥之中又暗合唯心论中的因果关系。所以不过多深究。