《山海经》中说盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。古代日本是中国的吗？ _经验知识

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古代日本不是中国的。

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“盖国在矩燕南、倭北、倭属燕” 。意思是盖国在大燕国的南面。倭国的北面。而倭国隶属于燕国。
盖国是一个先秦著作中。记载的国度。春秋或战国时期。盖国与后来史书中的辰国。位置大体相当。是朝鲜半岛南部的部落通称。中日关系最早在汉魏时期萌芽。称日本为“倭” 。
东汉班固的《汉书》中。明白地记载：“乐浪海中有倭人。分为百余国。以岁时来献见云。”

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乐浪是前汉武帝。灭卫氏朝鲜后。在朝鲜半岛北部设立的四郡之一。乐浪海。应指黄海及东海一带。据范哗《后汉书·东夷传》。后汉光武帝建武公元57年。倭奴国奉贡朝贺。使人自称大夫倭国之极南界也。光武赐以印绶。此时正式称日本为倭奴国。成为大汉王朝的藩属国之一。一八七四年。日本九州北部博多湾口的志贺岛。发现了铸有“汉委奴国王”的金印一方。证明我国文献的真实性。
倭属燕。这个属并不是属于或隶属。而是附属的意思。是指当时的日本是燕国的一个附属国。中国是四大文明古国之一。有着极其辉煌灿烂的文化。古代中国对周边各国。有着极其重大而深远的影响。其中。尤以日本与朝鲜包括韩国为甚。这两个国家长久以来都是学汉语、写汉字的。除此之外日本与朝鲜的国名。也都是中国皇帝赠赐批准的。但尽管如此。中国从来没有侵略过日本。也没有将日本纳入过中国版图。所以说从地理位置上看。两国是一衣带水。但不存在从属关系。

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中日两国。在秦汉时期便开始往来。秦始皇为了长生不老药。派徐福东渡日本。到唐朝时期两国的交往达到鼎盛。日本屡派遣唐使团。来中国学习先进的文化。明清之前的中日两国。可以说一直保持和睦。
中国一直深受。儒家文化的影响。恪守中庸的治国之道。对邻国及周边各国。始终保持着友好和睦的相处关系。从未有过野蛮的侵略行为。到今天依然如此。只是某些邻国常常夜郎自大。做着试图蚕食。我大中华的春秋美梦。

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日本与中国隔海相望。日本在各方面都受到过中国文化的影响与辐射。只有无私的帮助与奉献。从来没有过侵略。所以古代的日本不属中国。
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其他观点：
【《山海经》中说盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。古代日本是中国的吗？】大海之东。大荒之中有数岛。其大者为本州。次北海道、次九州、次四国。岛上有人自曰日本。盖日出之国也。吾国有识者嗤曰：“其名倭也。邪马台也。”当汉时。倭地分百余国。岁常来舞蹈于庭者三十余。倭王其大者居邪马台。去乐浪郡万二千里。光武建武中元时。倭使来朝。天子制印曰“汉委奴国王” 。定臣属之分。

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及中国多故。不暇远致。倭王遂以天下之大唯我大也。隋炀时。倭国使小野妹子来朝。致天子书曰“日出处天子致日没处天子。”炀帝怒曰：“是天子唯一人耳。彼何人哉。敢自称天子！”唐高宗咸亨中。其以国近日。遂号日本。其王曰天皇。初。天皇实同木偶。权臣可玩弄于股掌间。及孝德立。忿曰：“彼为刀斧。我为鱼肉。世上岂有引颈天子乎！彼非司马昭。朕自非高贵乡公。”遂行大化革新。以唐为师。国致富强。迄奈良、平安二代。有源赖朝氏定幕府之制。皇柄下移。天子虚位。又蜀汉“政由葛氏、祭由寡人”也。其时。宋光宗绍熙三年。

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至镰仓幕府北条时宗。元世祖征日。波谲云诡。王师倾覆。幕府挟魏武、周文之功。天子几行乞于路矣。天皇复位。足利尊氏又倾之。南北分鼎。社稷复有倒悬之危。垒卵之急。足利氏开室町幕府。足利义满合南北之分。自持功大。欲行魏文、晋武之事。事终不获。足利义满虽有枭雄之姿。然事中国尚其诚也。明惠帝时。日本来朝。世修臣礼。延至神宗。有丰臣秀吉者。织田信长之臣也。秀吉起于草莽。自顾雄猜。人谓之能。本能寺之变。明智光秀弑信长。丰臣泣曰：“主辱臣死！壮士一怒。伏尸者千。流血者万！”秀吉举义旗。三军尽缟素。收天下之心。光秀伏诛。秀吉终定天下。以为关白。