孙悟空的师父真实身份是什么?( 三 )


孙悟空的师父真实身份是什么?

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孙只在“灵台方寸山 。斜月三星洞”修行十几年 。就能大闹天宫 。
一个莲花池里的金鱼 。“每日浮头听经” 。用“一枝未开的菡萏” 。就能让孙、猪八戒、沙和尚三人都拿他不住 。最后还得请观音亲自前来捉拿 。
可见无论是佛是道的修为 。还是在“内心” 。正如唐僧所说:“千经万典 。也只是修心 。”
作者正要告诉你们 。其实没有什么“菩提祖师” 。有的只是你们自己 。
正像那个时代“阳明心学”所说的“满街皆是圣人” 。
当“良知”被发现时 。普通人就能成了圣人 。
历史堂官方团队作品 | 文:王剑
其他观点:
这个总共有两个版本 。一个是真实的一个是神话的!孙是福建南平顺昌人(现有墓碑为证)在闽江沿岸多有孙庙 。菩提祖师本名须菩提 。福建泉州南安人 。当地也有庙 。都知道是神仙 。但不清楚来源 。当年吴老顺着江流而下 。先玩的闽江 。到的武夷山 。再到福州 。接着从莆田湄洲湾跨海越过泉州 。西游记里所说的孙跨海求学就是这么来的 。两个人本来可能有交集也可能没交集 。但吴老说他们是师徒关系那就是师徒关系 。毕竟两地相距很近 。其次从神话版本角度来看 。菩提老祖在西游记里笔墨不多 。除了教授孙法术 。也没其他录载 。他就是一个德高望重的老者 。隐居山林的地仙 。往后全靠猜测 。毕竟作者本来也就知道这么多 。另外一个神话版本则是封神榜 。但封神榜成书在西游记之后 。很多人物取自西游记 。在封神榜里菩提是如来的师兄 。佛界大圣 。但明显菩提祖师不是和尚 。所以 。信哪个版本就全看自己了
其他观点:
说起菩提老祖大家恐怕都不陌生 。这位仅仅用了几年时间便培养了一个通天彻地的孙 。可以说实力恐怖 。对于他的身份恐怕很多人都想知道 。今天咱们就聊一聊这位隐士高人——须菩提祖师 。
仙佛之道之说虽很难考证 。但在文学作品中都是相互传承的 。门派清晰 。不可混淆!各种神佛在不同文学作品反复出现 。基本身份都有介绍(比如:如来佛祖·太上老君等) 。唯独孙授业恩师须菩提祖师在西游记中只出现一次 。在其他文学作品中也很难找到其踪迹 。古人在著作一部文学作品时 。里面的人物大部分都不是凭空捏造 。那么须菩提老祖也应该是如此 。
在西游记第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生中——樵夫道:“不远不远 。此山叫做灵台方寸山 。山中有座斜月三星洞 。那洞中有一个神仙 。称名须菩提祖师 。”这是菩提老祖第一次出现 。菩提二字 。出于佛家 。那么佛家经典中有没有须菩提这个人呢?有!在《金刚般若波罗蜜经》中就有一位须菩提 。是佛陀十大弟子之一 。名须菩提尊者 。号称“解空第一” 。那么西游记中的须菩提祖师会不会是吴承恩以他为原型而设定的呢?很有可能!
在西游记第一回——这猴王整衣端肃 。随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼 。一进进珠宫贝阙 。说不尽那静室幽居 。直至瑶台之下 。见那菩提祖师端坐在台上 。两边有三十个小仙侍立台下 。果然是——大觉金仙没垢姿 。西方妙相祖菩提 。不生不灭三三行 。全气全神万万慈 。空寂自然随变化 。真如本性任为之 。与天同寿庄严体 。历劫明心大法师 。
上文的这首诗 。看似写仙其实是在写佛 。大觉金仙是对佛的称谓(《宋史·徽宗纪四》:“宣和元年春正月……乙卯 。诏:佛改号大觉金仙 。馀为仙人大士 。僧为德士 。女冠为女道 。尼为女德),菩提一说又是来自印度佛教 。而大法师亦是佛教称谓 。一般指得道高僧或佛陀·菩萨 。也就是说须菩提祖师应该是个和尚打扮 。而不是电视剧里的道士打扮 。
菩提老祖给孙起名“” 。的意思不就是解空吗?而须菩提尊者号称“解空第一” 。两者肯定有一些联系 。
在《西游记》第四十四回中孙曾被称为‘大力王菩萨’ 。据《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》称 。有一尊‘大力明王菩萨’ 。身穿虎皮衣 。手持金刚棒 。神通广大 。能降服龙王及一切魔王 。并与须菩提尊者大有缘法 。其形貌、本领、身份、故事、社会关系皆与孙一般无二 。这些肯定不是巧合的 。
在成书更早的元代《西游记平话》中这样说:“玄奘法师往西天取经 。路经此山 。见此猴精压在石缝 。去其佛押出之 。以为徒弟 。赐法名吾空 。改号为孙行者 。与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往 。在路降妖去怪 。救师脱难 。皆是孙行者神通之力也 。法师到西天 。受经三藏东还 。法师证果“梅檀佛如来” 。孙行者证果‘大力王菩萨’ 。从中可以看出 。早在明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中 。就已经阐明孙与须菩提有纠葛 。吴承恩在写西游记之前肯定会借鉴其他的西游作品 。

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