“婚”字含义是什么？( 二 ) _经验知识

不论古今。结婚成家对于个人来说。都是头等大事。所以。《礼记·昏义（婚仪）》云：
昏礼者。将行二姓之好。上以事宗庙。而下以继后世也。故君子重之
夫礼始于冠。本于昏。重于丧、祭。尊于朝、聘。和于射、乡。此礼之大体也。
「婚礼」属于周礼的「嘉礼」：

文章插图
先秦古人。应该说是先秦士人以上的阶层。从说媒开始到结婚。有一套标准的仪式和程序。这也即《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》记载的「六礼」：
納采——問名——納吉——納征——請期——親迎
《儀禮·士昏禮》：……昏禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。……所以敬慎重。正昏禮也。六禮備。謂之聘；六禮不備。謂之奔。
《禮記·昏義》：……是以昏禮納采。問名。納吉。納征。請期。皆主人筵幾于廟。而拜迎於門外。入。揖讓而升。聽命於廟。所以敬慎重正昏禮也。
要注意的《仪礼》和《礼记》并没有说「黄昏举行男女结合仪式」就叫「昏礼」。
《士昏礼》、《昏义》中的「昏」是等同于「婚」的。
《仪礼》说过「士昏礼。凡行事必用昏昕」。「昏昕」就是「早晚」。意思是说婚礼的六种仪式都要在早上和晚上举行。要到宗庙去受命、祭祀祖先。
如果就「黄昏礼仪」这个意义来说。是指「六礼」中「亲迎」的那个阶断。
《礼记》的记载比较简略。《仪礼》则比较详细。「亲迎」是一段很长的文言文。礼数非常复杂：

文章插图
大意就是：
刚刚黄昏的时候。家里美食准备好了。贵族小伙子就驾着两辆马车去娶亲。然后一大堆「之乎者也」的繁文缛节。一大堆「欲拒还迎」的装逼套路：……一直到把媳妇接回家：
见过父母高堂。拜祭祖先之类。
然后夫妻两人吃美食、喝交杯酒——「共牢而食。合卺而酳」。
最后丫鬟和仆人伺候洗洗睡、入洞房行周公啪啪之礼！
我引用一些论文中的白话文解释。有兴趣可以看一下。没兴趣则可以略过：

文章插图

文章插图
当然。第二天又要见七姑婆。八大舅之类的。就不讲略过了。。。。。。
另外。要注意的是。许慎「娶妇以昏时。阴啊阳的」的这种说法。不是经典原文。来自东汉经学家郑玄对《仪礼》的的注解：
「娶妻之礼。以昏为期。因而名焉。必用昏者。阳往而阴来」。

文章插图
孔颖达注《礼记》也是引用了郑玄的说法：

文章插图
李学勤点校。郑玄、孔颖达注, (2008). 礼记正义. 上海古籍出版社.页1617
后来班固《白虎通》也采用了「婚者。昏时行礼」的说法。
不过。古人对「婚姻」一词。有「男婚女姻」。或者「女婚男姻」两种解释。学者陈鹏的《中国婚姻史稿》认为「婚姻」称谓不分男女。

文章插图
有些学者根据《周易》中一段爻辞：
《周易·屯》：“屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾……乘马班如。泣血涟如。
说这段爻辞说的是上古的「抢亲」习俗。《礼经》中的「黄昏行礼」是史前社会抢亲的遗留。理由是：抢劫干坏事要晚上行动。
但这如何证明得了呢？
第一。要证明史前汉族社会有一个非常普遍的抢亲。
第二。要证明黄昏行礼和抢亲有关。
所以正如学者陈鹏在《中国婚姻史稿》说的。这几乎就是臆断。
--------------------------------------------
其他的可能性
有一点非常让我非常大惑不解。甲骨文有「昏」字。基本上表示本义：黄昏